因信称义
经文:罗1:16-17
引言:
因信称义的真理,虽然是1517年马丁路德改教时所发出的口号和标明的真理,但其实这真理在旧约时代,就已不断的启示了:希伯来书说,亚伯因信称义(来11:4),以诺因信称义(11:5),挪亚因信称义(来11:7),亚伯拉罕因信称义(来11:8; 参创15:6)等。
一.什么是称义
1.按神的心意去作而得神的悦纳。如亚伯拉罕献祭事。
2.凡事求神的喜悦,而作得叫神快乐,如以诺。
3.听从神的话而敬畏神,尊敬神过于人,怕神过于怕人,如挪亚。
4.相信神的诚实,完全信任神的话,并证明神是诚实的,在生活行为上证明出来,如亚伯拉罕。这就是叫神得荣耀,这就叫作称义,因信称义。
二.为何要称义
1.这是神造人的要求。神造人要人荣耀祂,见证祂。将神的信实可靠,荣美见证出来,当人能见证神的时候,人就得神的称义。
2.这是人生存的力量。当人知道他所行所作的得神悦纳,被称义,他会得一格外的力量去奋斗,去克服难处,如亚伯知道按神心意献祭能得称义,故甘愿舍命去实行。以诺也是如此,与神同行是称义的事,故甘愿孤单与神同行。因信称义的力量叫人可以奋发有为,孩子或学生如知道父母或师长悦纳他,也会奋发有为。
3.这是人类和平相处的秘诀。当每个人都按神旨而相处时,人就会和平,不分派别门户,不争权夺利。大家都本于神,依靠神而归与神,这就真正的能相处了。
三.如何因信才能称义
1.因为是本于神的信实而相信的。且神的信实是无条件的,白白地赐给每个人。
2.因为每个人的本能中都能相信。这是内在的相信而不是外表的,是每个人作得到的。
3.因为这信能产生连锁作用。从甲的信会成为乙的信,并不断的传达下去。叫不信的人从信的人的见证可以相信,这方法是人人可以领会学习的,并运用的。
四.因信称义的破坏者
教会开始时非常注重因信称义的真理,大家过着和平的生活。大家知道单为主而活着。但到了中古时代教会注重:
1.组织—派别,权力等。
2.仪式—外表的。
3.基金—靠钱财。
4.建筑物—为夸耀。
注重这些外表的事,而不再信靠神,和内在心的单纯信心。今日在任何的组织中却出现权力的斗争和排斥异己,靠财力而不靠神的大能。可能这一些在人的面前被称赞,但也被毁谤,但在神的面前都不是按神的旨意去行事,乃是按几个主脑者的心意。所以必定是问题越来越多,且越不能得神的称赞。组织,仪式,基金,建筑物等,都可以表达一个看得见的,觉得到的发展和兴旺,可以得到人的称义,但事实上在神面前如何?这是令我们深思的。
结论:
1517年马丁路得看见了这真理,他起来按神的心意叫人完全信靠神,重新得神的喜悦,蒙神称义。今日我们走在什么道路上?是走在破坏因信称义的道路上,或是走因信称义的道路?求主向我们施恩。
作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso