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基督教简明查经讲章大纲

当记念的事

经文:彼后3章

引言:
  人是有记忆的。我们因为记得许多真理,历史,可助我们作好多事,可是这记性是有限的,过了一段时间会忘记,这能忘记也是件好事,把一些不必记的,不应记的坏事忘了,使我们不至再痛苦与灰心。在圣经上也提到神的记念,如记念挪亚在方舟内(创8:11),记念亚伯拉罕而救罗得(创19:28),记念所立的约(出2:24)等。又例如神不再记念我们的罪(赛43:25),并涂抹我们的过犯(来8:12),神也劝以色列人不要记念从前的事(赛43:18)。所以我们当记得一些好的事,当不记念一些不好的事。在这章圣经里彼得劝勉当时的信徒记念一些事:

一.当记念先知的关于主再来的预言(1-7节)
 1.有不敬虔的人出现(3节)。好讥诮的人即是犹大书15-18里所说的不敬虔的人,即是不怕神的人。他们不记念神的话,对神的话存讥诮不信的态度。今日在教会中也有许多这种的人,他们不信神的话,所以过不合真理的生活,他们不信主的再来,所以贪爱世上的名利,权柄,只计画世上的事,而不记念天上的事。
 2.有随从自己的私欲的人出现(3节)。即按自己的意念欲望作事,而不是按神的旨意,即随心所欲的行事,凡合他心意的他就去行,不合他心意的就反对,不管这心意是合神的心意否,他们说话也是随自己的心意,随自己心意说话的人就不随神的心意说话,因此对神的预言也不信了。他们只凭一时的观察,片面的判断就说天地与起初一样,不信地因人的罪受了咒诅,这是与原来神所造的不一样。
 3.有人故意忘记神创造的律,次序(5节)。天,水,地,水供应地上生命的需要,水要洁净刑罚地上犯罪的人,和地上的罪恶,而地的一切运行都是在天下,天的范围之中,无论如何地的活动不会超过天。但今日人忘了这个律,想要比天高,认为地上的活动不受刑罚,那供应我们生命的,也要刑罚我们的生命,故一切行这事的人,故意忘记神借先知预言的律,所以故意妄行。
 4.他们的结局(6-7节)。是被水消灭,被火焚烧。即一切随己意的言论,行事都要灭亡,过去。

二.当记念主的心意(8-13节)
 1.主的应许是没有时间的问题。千年如一日,对人来说有时间的问题,但对神来说是没有的,所以神的应许是现实的,是事实的,是成就的,祂的心意都是成就的。
 2.主的拯救是普及的(9节)。是要每个人得救,要每个人悔改,不要一个人沉沦,祂的迟延是要等候人的悔改,但不要以为祂的迟延可以放纵犯罪,或以为刑罚不会来到。
 3.主的审判是公义的(10-13节)。所以当圣洁敬虔度日,当审判的日子是从神的家起首的(彼前4:17),从牧师,传道,执事起首,所以身为教会领袖的当格外小心行事,以仰望主再来的心,过圣洁敬虔的生活。
 4.主的应许是不改变的(13节)。只有合主心意的义,才能居在新天新地之中;有主所加的义,耶稣基督的义,才能居在新天新地之中,其他的一切都要毁灭,地位,人为的组织,名誉,财富等都要消灭。让我们追求那永远长存的义。

三.记念使徒的劝勉(14-18节)
  这里有彼得和保罗的劝勉,表明二人的心意都被圣灵所管理,也表明他们劝勉的重要性。
 1.殷勤使自己无可指摘,安然见主(14节)。即要努力保守自己的圣洁。
 2.不可按己意强解圣经(15-16节)。乃是要按圣经的本意解经,不是我想,乃是圣经本身说什么就相信什么。
 3.防备恶人的引诱或迷惑(17节)。说甜蜜话的人多是恶人,为要叫人听从他们的话,而说了甜言蜜语,以利来引诱人。要小心,不要从自己坚固的地步上堕落。
 4.要追求在主的恩典和知识上长进(18节)。作个不断进步的人,直到主再来,我们在灵性上长进,也叫教会长进,主的国长进。

结论:
  让我们记念当记念的,忘记当忘记的。

作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso

 


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