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谈谈同情心与抱不平

经文:出2:11-15

引言:
  恻隐之心人皆有之,每个人都有同情心,不过同情心的程度和成分不同而已。同情心是好的,一个人没有同情心,这个人很冷酷,那真是可怕的人。因为有同情心,所以会抱不平,看见人被欺负,就会自动地去为他伸冤,且会认为这是豪杰之举,所以抱不平常是同情心的实际行动表现。抱不平常是由同情心而来,摩西这次打埃及人,就是例子。但如单有同情心与抱不平,而没有正义感和是非心,那么同情心和抱不平常是盲目和意气用事的,于事无补。

一.同情心的来源和培养
 1.是神所赐的恩赐或本能。神将同情心赐给各人,是要人过彼此同情有温暖的生活。同情心如用得好,人间的生活就过得美好,温暖叫人不会感到孤独悲凉。神所赐的同情心实在美好。
 2.见到可同情的事或某些可怜的事。摩西就是先见同胞的重担,又挨打,所以同情心自然而生。如耶稣见可怜的迷羊而生同情心(太9:35-38)。
 3.同情心的大小,丰富和贫乏,在乎我们如何培养之。若是看见可怜的事却视若无睹,那同情心就会渐渐减退了。同情心要加上行动,这样同情心也会丰富起来,主耶稣最富同情心,祂的同情心都是有行动的。祂看见痲疯病人,妇人丧子,朋友死了,都会有同情他们的表现。“耶稣哭了”是祂同情心最高的写照(约11:35)。

二.同情心的行动—抱不平
  抱不平的行动也有好几种:
 1.态度上的。与那受欺的人表同情,且憎恨那恶人。
 2.言语上的。即以言语助威,说几句抱不平的话,叫那受欺的人觉得不孤单,感到有人情味。
 3.是行动上的。加入受欺者的阵线,表现抱不平的气概。但这行动必须有良好的控制,否则就会出岔子。摩西就是这样的失败,替人出力以至打死人。

三.同情心的控制
 1.同情心的行动不受控制的危机。
  a. 受冲动而失去理智。人有时会盲从,而受野心家的利用。许多诡诈的人,常会装出可怜相,叫人同情他,这样他就可以利用这班无知的人了。失意或过气的人物也常会如此,我们如不小心,就会受其影响而入其圈套,那正如箴言26:17所说人揪住狗耳一样。
  b. 不分别是非,易助纣为虐,为同情人反助人为恶。
 2.按正义来控制。耶稣医治枯手者的事(可3:1-6),这是公义的伸张。
 3.按真理来控制。合圣经真理的就扶助。先用理智分析可怜者是否合乎真理,而决定我们当否帮助。
 4.按神的旨意来控制。有时即使是对的,但若非神要我们去作的,结果越出神旨,反而误了事,如彼得砍马勒古的耳朵(约18:10-11; 路22:49-53)。
 5.先祷告才行动。就是用平静的心问神可不可以作?如神要你去作,就去作,否则还是不可作。
 6.当纠正那错误的人。要用诚意去纠正,这就免得那人一直在装假,同时也免得别人受害。

结论:
  撒但要利用神所给我们良好的同情心去作破坏的事,我们要小心。当在圣灵的引导和管理下,好好地运用同情心去作神要我们作的事,正如耶稣一样。

作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso

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