神旨意的中心和内容
经文：林前1:17-25,30; 2:2
引言：
约翰说：从来没有人看见或认识神(约1:18)。从来没有人对神有完全的认识，因此神的心意常被人误解；有的人以为祂有丰盛的慈爱和恩典，故可以随便犯罪；有的以为神永远撇下他们，不拯救他们；有的人以为神不过是理想的一位，没有实际的存在。在耶稣降生以前，没有人能清楚认识神，所以神差独生子来，将祂表达出来。耶稣到世上来，必须上十架，因为十架的救恩将神的旨意表明出来。
一．神旨意的智慧
1.义者代替不义者的智慧(林后5:21)。
2.有义的加给无义的智慧(罗3:22)。
3.信心赐给不信的智慧(来12:1-2; 弗2:8; 可11:22)。
4.生命赐给死亡的智慧(罗8:2; 约壹5:11,16)。
5.能力赐给软弱的智慧(赛40:28-29)。
6.永远分给暂时的智慧(林前15:54; 林后5:4)。这一切是人作不到，想不到，也是未见过的，但如今借圣灵向我们显明了(林前2:9-10)。哦，祂的智慧何其难测…万有都归于祂直到永远，阿们(罗11:33-36)。
二．表明神的公义（十架的公义）
1.有罪的不能为无罪(鸿1:3; 出34:7)。
2.有罪的一定有审判(来9:27)。
3.不分彼此，没有分别(罗3:22)。方舟外的人，所多玛城的人；犯一件或十件没有分别(雅2:10)，欠一千万或十元一样是欠债(太18:23-35)，工作一天或一小时没有分别(太20:1-16)。
4.不但外表也是内心(太5:27; 15:15-19; 诗19:12; 约8:7; 2:24-25; 7:24)。
5.审判临到每个罪人，黑暗临到大地(太27:45)，没有一处能逃避(诗139:)。
6.多给谁就向谁多取(路12:48)。审判必从神的家起首(彼前4:17)。天父将生命完全放在主里面(约1:4)，也将生命完全取去，将生命倾倒(赛53:12)。
7.完全牺牲就完全得着(腓2:6-11; 太16:24-25)。哦，神是何等的公义，难怪在玻璃海的人歌颂祂是诚哉义哉(启15:3-4)。但这公义只有在十架上才完全显明出来。
三．表明神的圣洁
1.圣洁的神极其憎恶罪恶(太27:46)。
2.是用宝血除掉罪恶(来1:3; 9:14)，是用无罪遮盖有罪(林后5:21)，叫我们与主同死，在罪上死(罗6:6)。
3.是将洁净的生命赐给不洁者，倾倒给不洁者(赛53:12; 约10:8-9)。
4.将圣洁的能力赐给犯罪者，使他们有能力不犯罪(约8:11; 约壹3:9)。
5.赐圣洁的灵住在我们心中，使我们成为圣殿(林前3:16-17)。
6.将圣言交托我们，使我们的言语圣洁(罗3:2; 弗5:3-4; 4:29; 玛3:16)。
7.使我们作圣洁的仆人，事奉圣洁的神(罗6:19; 路1:75)。
这都是祂在十架上所成就的，把神圣洁的旨意显明出来。
四．表明神的救赎（十架的救赎）
1.这救赎完全是神主动的计画，是人想都没想过的(林前2:8-10)。
2.这救赎是彻底完全的(来9:12; 10:14,10,12)。
3.这救赎是普及万民，是每个人都有分的(太26:28; 20:28)。多人是指“从各国，各族，各民，各方；从大患难中出来的”(启7:9,13-17)。
4.这救赎是完全的恩典，白白的救赎(弗2:8,5; 罗3:24)。
5.这救赎是整个的，包括灵魂体，过去，现在，将来(林后1:10)。
6.这救赎是绝对保护稳当的。在主钉痕的手中，又是在父神的手中，无人能夺去的(约10:28-29)。
7.这整个救赎是没有拒绝的。凡到祂面前的，祂绝不丢弃(约6:37)。“凡”(太11:28; 启22:7)，这完备的救赎在十架上完全表明出来。所以保罗一生不知别的，不传别的，只传耶稣基督和祂钉十架，就是将神的旨意完全表明。
结论：
让我们在神的智慧前谦卑，顺服在神的公义面前，敬虔谨慎在神的圣洁前，自省，力行，在神的救赎前坦然欢呼。这十字架不但关系我们的生命，思想，态度，言语，更关系我们一生的工作，事奉，道路。让主的十字架再一次向我们显明。耶稣知道十字架有这么大的成就和关系，所以祂背上十架，也命令我们来背负。