经文:赛9:1-7
引言:
本段经文是弥赛亚的预言,论到主耶稣的工作,或任务。在我们庆祝圣诞的时候,让我们来思想主的工作和任务。
一.耶稣工作的需要
即作一些人不能作的事情。
1.痛苦与幽暗的日子(1节)。痛苦和幽暗的日子在人生中是占大部分之光阴,其最大的原因是人与神的关系隔绝了。一天有罪在心中,人的心灵就黑暗一天,且痛苦就在人的心头一天,虽然人想各种方法要去脱离这痛苦,但只有加上痛苦,如苦行派,所以必须主耶稣来救人的罪,脱离痛苦的日子。
2.被藐视的日子(1节)。人被藐视,这是犯罪的结果,当一个人犯罪以后,他的荣耀,自尊心就失去,所以就会被藐视,轻看。可是一个人犯罪后,为了怕别人轻视他,他也就轻视别人,人都知道这轻视藐视都是有损无益的事,对人,对己都无益处,但人却总是无法脱离这可怕的事,只有当主耶稣救赎使我们成圣无罪时,才能得荣耀,不再藐视人,或不被藐视所影响,因为有主耶稣称我们为义了。
3.在黑暗死荫之地(2节)。当人犯罪后,死的决定就临到人的身上,虽然未到死亡,但一直在死的影子之下,怕死,而作死的奴才(来2:14),为怕死而说谎,不诚实,犯罪为了怕死而害人,这一切都在死的影子之下,所以需要一位能救人脱离死亡的救主,来救人脱离掌死权的摩鬼,那就是主耶稣。
4.有重担和欺压的日子(4节)。欺压,在心灵上有重担,这担子叫人受不了,心灵上受屈不能伸等,叫人精神不振。每个人在世上就一直有许多压力在身上,虽然想方法减轻重担,但结果不是减轻重担,乃是加重担子,许多人常常安慰人以减轻人的重担,但结果却加添重担,如约伯的三个朋友。
5.在过争战的日子(5节)。战争是人心中不安的表现,打战的出发点是怕别人来打他,攻击人是怕被人攻击。但攻击的结果就引起打战,这都是恶人先起手的,恶人先告状,就是这事实的表现,一天人心中有不安和罪恶,攻击与战争的事就不会停止,以消除心中的不安是最要紧的事,但人那里能作到这一点,却用战争,攻击,心中就越不平安。
二.耶稣任务(工作)的性质(6-7节)
耶稣的名称,在圣经中常是代表祂的工作或性格。
1.政权必担在祂肩上(6节)。即祂要负完全的责任。对人间的问题,心中的问题,以及人与罪恶撒但的问题等一切的责任祂都担起来,祂用大能的肩头来负担起来祂负完全的责任来解决人与神的问题,心灵的,人与人的,人与罪的,人与撒但的问题,祂完全负责,故可以信靠祂。
2.最大的使者(6节)。七十士本译为“神最大的使者”,来完成人所不能作的工作,主多次宣告说祂是作那差祂来者的工(约5:; 9:; 4:34),那就是救赎人类,赦免人罪,使人心灵平安,与神和好,与人和好,而不再使用攻击人。而这一切的工作祂在十架上完成了,所以祂宣告成了(约19:30),今日我们只有凭信心来接受就是了。
3.最大的策士,要作策士的必须有大智慧(西2:3)。因为祂大有智慧,又是智慧的源头,所以祂对人心中的问题,人与人之问题,最会解决且解决的恰到好处,如兄弟分财之事(路12:13-21),耶稣用比喻使他们知道,财物不是最要紧,得永生,兄弟和睦最要紧。如耶稣为他们分财产,那是永远不能清楚的事,无论如何公道都不公平,在你与人之间有任何不能解决的问题,祷告,读经,主会成为你最好的策士。
4.祂是大能者,全能的神(6节),即无所不能,在祂没有难成的事。人以为难,但祂是能作事的,所以在人不能,在神凡事都能(可10:27),所以当你感到不能时,要信靠神。
5.永在的父,或永在者,无所不在者(6节),永不过去,不变化,不失信,不失败,永远一样的,故祂的救赎,宝血,能力等永远是一样的,信靠祂的必不羞愧,不失败,祂作的是永远的工作。
6.祂的平安无穷(6-7节)。即永远给信祂的人有平安,即心灵的平安,是人不能夺去的(约14:27)。
7.神的热心必成就事,作为保证。这是可信可靠的。
结论:
让这位亲爱的主耶稣在我们的心中,成就我们无法成就的事。在圣诞时享受祂的平安和救恩!