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耶稣与圣灵的关系

经文:路1:35; 林后3:17

引言:
  在我们的信仰中,我们常会偏重于某方面的真理,而忽略某方面的真理,当我们偏重于某方面的真理,我们就不断讲那方面的真理,甚至成为该部分真理的专家,其实我们在真理上已失去了平衡。在三位一体真神的真理上,我们也常会偏重于某部分,有时我们太重于父神,有时太注重耶稣,有时太注重圣灵。对于耶稣也有时注重其神性,有时注重其人性,今日要从圣经的本身来看,耶稣如何平衡祂与圣灵的关系。

一.耶稣与圣灵的关系的事实
 1.祂是借圣灵降生的(路1:35; 太1:18,20),在降生的事上是借着圣灵,或说是耶稣与圣灵在一起无法分别的。按人的看法,在十月怀胎的事上是在一起,所以祂从马利亚身上得着肉身时,是圣洁的肉身,是无人的遗传的罪性,也表在拯救人的圣工上是二位在一起的。
 2.在受洗称义的事上(路3:21-22),在称义蒙父悦纳的事上,在见证的事上,一同见证是圣洁的,是按神的旨意行事。是要得神的悦纳,自然这是三位一体神的共同表现,但在称义蒙悦纳的事上是合作的。
 3.在受试探的事上(路4:1-13)。这是在面对强敌的事上二位是合作的,耶稣胜过撒但一切的试探,是靠圣灵的能力。
 4.在传道的事上(路4:14-18)。主的名能传遍四方,能传福音,仍是主的灵在充满祂,在祂身上,靠圣灵的能力,在人心中的感动,而将道放在人的心中,而传扬祂的名。
 5.在行神迹的事上(太12:28; 路4:18-20),赶鬼的事上,表明在应付灵界的势力,靠圣灵的能力,以灵力对灵力,而不是以物质对灵力,在灵战上运用正确的能力。
 6.在祷告感恩的事上(路10:21; 11:13),与灵界相交是借圣灵与父神相交。是以灵相交,以正确的工具相交,所以在灵交上感恩与祷告都是靠圣灵。
 7.在完成救赎的事上(来9:14),借圣灵钉死十架,这是希伯来书的作者受圣灵启示而书写的,因为这是打最厉害的灵战,并要成就弥赛亚的预言,所以必须有圣灵的能力。
 8.在复活的事上(罗1:4,8)。借圣灵的能力而复活,得成圣,得灵体,得胜死亡的权势。
 9.在教导启示门徒的事上(约16:13; 14:26; 15:26; 启1:10),因为是教导人灵里的悟性去明白属灵的真理,使人在灵中认识真理,而接受真理并遵行真理。

二.耶稣与圣灵的关系对我们的教训
 1.在属灵的事上需要同工,同心,同力。而不能分散或孤独。
 2.与人同工,靠人而有所成就,这完全没有降低自己的身分,或名誉。乃完全是互相荣耀的,是如荣上加荣。
 3.在属灵的事上必须用正确的态度,与正确的工具,这才能达到正确的目标,完成神所托父的工作使命。
 4.属灵的同工是永远的,是互相荣耀而不是互相攻击,抵毁的。但不是为利,乃是为真实的事,将真实的事赞扬出来。
 5.在属灵的战争与面对强敌时,当站在同一阵线,齐心努力,而不能分争或分心。
 6.肉体本身的成就无多,故必须有灵力去应付灵战,所以要用属灵的智慧和能力去得胜,不能用属肉体的计谋(林后10:3-5)。
 7.在属灵的教导上,是要用属灵的话语和悟性去教导人的悟性,是窍的教导,而不单是知识的教导,我们要领受真理,明白属灵的事,也是要用悟性明白真理,原则,而不是单在字句和知识上(林前2:10-14; 伯32:8)。

结论:
  求主帮助我们在思想耶稣与圣灵的关系上启示我们,并教导我们实在明白真理,并从其他的事上也体会真理,这样一生不至一无所知了。

作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso

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