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知心的耶稣

经文:约2:23-25

引言:
  俗语说,相识满天下,知心有几人?人所以不能知心,因为人的知识有限,知能有限,而许多的知识,多数是根据主观的,有限的判断,所以无法全知。由于人与人之间不能全知,所以会有误会的事,由误会而产生许多痛苦的事,但感谢主耶稣知道我们的心。

一.耶稣知心的事实
 1.知道拿但业的心里没有诡诈(约1:47-48)。当拿但业听见耶稣是拿撒勒人时,他说该地不能出什么好人,看起来是羞辱主,但主耶稣知道他是心中正直,直言直语的人,故心中没有诡诈,耶稣立刻为他辩护。
 2.祂知道过节人的心(约2:23-24)。这些过节的人看见耶稣所行的神迹便信了祂,表面看来他们信耶稣,但实际上他们是信神迹。如果信神迹,那么有神迹才信,没有神迹就不信,这表明他们不信永恒的,乃信暂时的,竟然不信耶稣只信神迹,所以不将自己交给他们。我们真心信祂,有无神迹都信祂,那么祂必将自己交给我们了。
 3.祂知道尼哥底母的心灵需要(约3:1-15),是生命的重生,而不是知识上的增加。尼哥底母与耶稣谈教育问题,即知识问题。但耶稣知道他心最大的需要是是生命永恒的生命,我们有时候真不知道自己需要什么。有时我们以为需要地位,钱财,人或其他的教育等,但耶稣知道人心最大的须要是永生神的爱。
 4.耶稣知道撒玛利亚妇人所需要的是心灵的活水,不是情感上的满足(约4:10-16)。那女人不断地嫁丈夫,即是情感上需要满足。但耶稣告诉她不是情感乃是心灵上需要满足,心灵有了永远的满足,情感的问题也就解决了,这是何等准确切实的事。
 5.耶稣知道犹太人心中没有存神的道,所以不信主的话(约5:38-47)。一个人不信主的话,最主要的原因是心中没有主的道,有了主的道,则必渴慕主的话,也必信主的话了。所以当耶稣讲道人不信并反对时,祂不生气,祂乃是怜恤他们心中没有神的道,这种知道使祂被人拒绝时,心中安然。
 6.耶稣知人肉身的需要,并及时为他们预备(约6:1-14)。耶稣知道各人没有了粮食,回去必定会饿,会疲乏,因此就为他们预备所需要的(太14:16)。这里看见主不但是全知,也是全能,单全知而不是全能仍不能帮助我们。
 7.主知道谁不信祂,谁要卖祂(约6:64; 13:24-26)。
  在圣经中很多这类的经文,说明耶稣是全知的。

二.我们在全知的主面前当有何态度
 1.存心坦白正直。如约伯,在神面前正直不需要有任何的隐藏,或欺骗的事。
 2.存心敬畏,凡事都可以公开。在主面前没有一件事是不得见主的。
 3.凡事交托给主,将重担卸给主,因为祂知道一切,也能负责一切。
 4.当求主指示什么是我们最需要的,而不自己去找自己以为是需要的。我们所以为需要的不过是片面的,而主知我们的需要是全面,是永远的。
 5.当将一切冤屈交托主去伸冤。祂会为我们辩护,纠正,申明,且祂的辩护是最公正有力的。
 6.当真心信主,而不是信神迹。信主的话,存主的道在心中,而不是单感觉上的满足,乃是信心上信靠主的话,祂怎样说事必怎样成就(约2:5)。

结论:
  让我们专心靠祂,爱祂更深,将心交托祂。

作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso

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