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看见就信了

经文:约20:1-10

引言:
  基督教的真理是永恒的,绝对的,是客观存在的,不在乎我们看见与否,听见与否,经验与否都是存在。但人总是要看见,听见,经验后才相信。

一.人官能的有限性
 1.听觉的有限性。人的听觉只在一限度的震动中,过了就听不见。
 2.视觉的有限性。超过一限度就看不见了,且觉得少,越远越小,其实物质的本身是一样。
 3.触觉的有限性。如果一个人的神经敏感,他的触觉较大,否则就较少,还有如果皮肤厚,触觉就较迟钝,这一切都是有限的。
 4.心灵的觉悟性也有限。许多事理不能一时觉悟,要等许多的时候才能觉悟过来,有的人虽然多方受教,但仍不能觉悟,有的人常见到一事理,但仍不觉得其理论。如果子往下掉,没有发现地心吸力的理论,直到牛顿才将之发现。所以单靠感官去决定是否存在是靠不住的,且所能知道的很少。

二.真理的无限性和永恒性
 1.如能的存在。是从永远永远的存在,且不管人是否觉得,都是存在的。
 2.光的存在也是永远的。人常以为白天光才存在,黑夜光不存在。早上太阳才出来,其实光与太阳的存在是不受地球上昼夜的限制。
 3.爱的存在也不受别人的感觉才证明他的存在。如父母对儿女的爱是否要等儿女感觉后才存在?不是的,儿女感觉到父母的爱,是儿女那时才领会或享受父母的爱而已。
 4.生命的存在也不是在人的证明后,或感觉后才存在。今日我们感觉到人的存在,但在宇宙装有千万生命的存在是我们不知道,但他们的生命存在仍是一事实,所以我们对真理的相信不应当只限于看见,听见了才相信。

三.一些我们不必看见就当相信的真理
 1.神的存在。神的爱,能力等也存在。
 2.神的爱心。
 3.神的救恩。宝血赦罪,胜过罪恶的能力,永生的救恩。
 4.主的复活。
 5.主的同在。
 6.圣灵的掌权和充满,用信接受(加4:2,3,7)。
 7.主的能力因我们的信心而运用在日常的生活中。

结论:
  那没有看见就信的有福了(约20:29)!

作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso

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