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查经讲章大纲

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天上的来的真粮

经文:约6:22-71

引言:
  我们常说灵命的长进要有灵命的粮食来喂养,我们也知道耶稣是生命的粮(约6:35,48,51),祂又告诉我们要吃祂的粮,这似乎是非常抽象的意思。这是否说我们灵命的长大,灵命的粮食等是抽象,是幻想,或说是一套的理论,而不是实际的事?

一.耶稣对生命粮的意思是什么?
 1.是天父的旨意(约4:31,34; 5:30; 6:38)。
 2.是作成天父的工作(同上)。就是按天父的旨意而生活,也按神旨意而工作。也按神的旨意而说话,就是以神旨意来维持支配祂的生活,工作和说话,也成为生活,工作何说话的力量,更是祂存在的根据。

二.耶稣对神旨意的态度
  耶稣对生命粮的态度,对圣经(旧约)的态度:
 1.父神对祂的旨意都在经卷上,即旧约圣经,所以祂要乐意遵行(来10:7,9)。
 2.父神在经卷上指着祂的话都必应验(路24:44)。即表明父神对祂的旨意都是真的,是存在的是事实,祂相信神在圣经中对祂所说的话是绝对可靠的。
 3.父神的话是祂说话的凭据,内容和原则(约12:49-50)。
 4.父神的话是祂工作的根据(约5:19-30),也是祂工作的力量。
 5.父神在经上的话是祂批判一切理论的根据和权威(太4:4,7,10),祂将任何的理论带到神的话面前,以父神的话为最高的权威去评判,而不是以人的话来评判圣经。
 6.祂对父神在经卷上的话,不是字面纯文字上的接受,乃是原则性的接受,不是相对性的接受,乃是绝对性的接受。如马太福音5:21-22,杀人是相对性的行动,有二个人,有对象才可以杀,但恨人,对人动怒是绝对性的,一个人自己可以动怒,可以无故无理由的动怒,无地区性,时间的限制,有时无对象也会动怒。还有奸淫与淫念的问题(太5:27-28),起誓和诚实的问题(太5:33-34),报复与恩待的问题(太5:38-39),仇恨与爱心的问题(太5:43-44)等等,这显明耶稣对圣经接受的态度,这接受的态度成为祂生活的原则,待人的原则,所以祂的生活满有力量,因有真理的原则。
 7.祂绝对体贴父神的旨意(太16:23),以父神的旨意为最好,最高和最完全的(太26:39,42),故存心顺服(腓2:8)。
  这些态度就是如何将父神的旨意,作为祂的食物,粮食。

三.如何以耶稣的话为生命的粮食?
  如何吃?这是否只是抽象或幻想的事?不是的,吃生命的粮就是:
 1.相信圣经是神所默示的,是生命的粮食,行为生活的原则(提后3:16-17)。
 2.昼夜思想圣经(诗1:2; 西3:1-2)。思想其原则,思想出其绝对性,而可以用在工作和生活上的原则。
 3.要全面性的透视圣经。律法,先知与诗篇(路24:44),即全面性的透视圣经,司提反也是全面性透视圣经(徒7:),而悟出真理的原则。
 4.要察验神的旨意(罗12:2),思念互相较量(罗2:15),即运用神给我们的理智去分辨这意思是出于神的,撒但的,别人的,或自己的,这是要经过不断的操练,多经验就多认识,而越成熟,也是将心窍练习得通达(来5:13-14)。
 5.要运用真理原则,将真理化为实行的生活和行动(腓4:7-8)。是清楚真理原则(腓4:7),是运用真理原则(腓4:8)。我们将真理思想通了成为原则,那么要应用时,就如文士受教,如家主可以从库中拿出新旧的东西来(太13:51-52)。
 6.效法主耶稣凡事先思想,主耶稣如何思想,如何工作,如何生活等。即效法基督(林前11:1; 约13:15-17)。

结论:
  我们自己检讨一下,如何吃这生命的粮,如何使自己的灵命长大。并以主耶稣,圣经的真理为生命粮的自我测验:
 1.对圣经的态度如何?绝对相信,或不理解的不信,或有条件的相信?
 2.对圣经只是字面的学习,或是思想其原则?
 3.是昼夜思想,反覆思想,一直悟出其真理原则,或只是字面上,故事性的明白?
 4.是否完全接受其绝对权威?或只是部分的接受,合我们理性的才接受?我们对不明白的圣经有何态度?
 5.圣经中所记载的真理与神的绝对旨意,有无距离?如何分别其距离?
 6.耶稣的话是生命(约6:63),包括那些话?是否单四福音中所记载主的言论教训,或其全部的圣经?
 7.从读圣经,思想圣经,悟出圣经真理的原则,到实行出的真理,要经过多久的时间?一年之中你领悟多少真理,可作为生活工作与言论的原则?

作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso

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