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教会当走的路线

经文:约10:1-18; 林前12:4-11

引言:
  教会在地上的发展,在神方面是有原则有路线的,因神对教会是有完整的计画,可是因人的有限,祂不能一次将一切向人启示,乃是逐次,多方多次地启示(来1:1),所以祂自己来带领,即一步一步地前进,一直到完全的地步。既放出自己的羊来(约10:4),羊是多数的,即羊群,教会的路线,是需要教会的元首带领。

一.是叫人得救的路线(约10:9)
  非重于组织的路线,而是把每个得救的人归入主的名下,让主来带领。而这路线是不可以别的取代,不能以社会事业或其他对象来取代,但仍要有组织。在叫人得救的路线中,最基本的是作个人布道,生活的见证,不是单讲道,乃是叫人与神真的发生生命的关系,即罪得赦免而得生命。这是注重质,生命的问题,而不是量的问题,不是多少人入教的事,乃是得救的事。

二.兴起宣教精神
  走宣教路线,有另外的羊(约10:16)。
 1.这不是把别教会的羊带来,乃是把未得救的人带来归主。我们要注重国内传教国外传教,向本族本国本方言传教,也要向外国外族别的方言传教。
 2.在宣教的事工上,当认清是宣教,或更清楚说是宣传救恩,而不是宣传教育,不是文化乃是救恩,可以借教育文化为工具,但最主要的使人得救,可以有其他的机构,如学校,医院等,但最主要的是传道。
 3.肯牺牲去完成救人的使命。不肯舍命就不能叫人得生命。

三.是平稳而不是突变的(林前12:4-11)
  路线,生命的平稳就必会好的长进。突变那在生命中只能有一二次,在生理学上,人生有二次突变,一是从母腹到世上,这是环境上的突变,一是发育时的突变,除此以外都是正常平稳,那注意稳固的根基,也当注意上面平衡的建造,这就是圣灵赐给教会的恩赐平衡发展。哥林多前书12:4-11是建立教会的恩赐,但以弗所书4:11可说是发展教会的恩赐,这二类的恩赐都要同时好好使用,平衡发挥,各恩赐好好地配合,平稳,平衡才是健全的教会。不要彼此嫉妒,乃是互助互动。

四.是不断进深而不是停滞(来6:1)
  在某一阶段对真理的探讨要越来越深,越来越熟。对真理的运用也是要越来越深,生命越深扎根,向上发展就越快,结果也越好,扎根与结果是成正比的。今日教会的一般现象就是求眼前的果效,后果就是一下子就没有。让我们肯花工夫,使基督教的生命在我们的民族文化生活中深深扎根,以便有好的果效。

五.是主动顺服圣灵旨意和引导的路线(徒16:6-10)
  在行道路的事上,如果是主动,那越走越有兴趣,越快乐,也越觉得有意义。如果是被动的,那就越来越沉重,越无力,越困难,最后就停顿下来。所以在教会的事奉上要主动,甘心乐意,努力去事奉主。我们每个信徒都当主动去工作事奉主,而不单由传道或一二教会的执事去推动。可是在主动上也要注意顺服圣灵的旨意和引导,我们的主动不是在神的旨意之外,乃是在圣灵之引导下,高兴快乐的事奉主。教会应当总动员,每个人是积极的活动分子,而不是寡头统治;个人直接在圣灵的管理下去作见证,发展教会的事工,这样能有一致的行动,一样的目标,起初的教会就是这样的发展。

六.是注意思想意识形态的路线(徒17:16-21)
  哲学的辩论即改变思想的形态,人是喜新厌旧的,所以许多人只注意外表样式的翻新,但对思想意识形态没有注意老一套。今日影响人类最大,最深的是思想意识形态。如唯物的思想意识,影响人只追求物质的生活意识而忽略灵魂的生活,只重今生不重来世,又如超人的意识,即影响人去奴役人,侵略人,经济唯物论就叫人崇拜物质过于一切,我们知道这思想意识形态的重要,我们也当强调福音的思想意识形态,那就是我们对信仰内容的坚定意志,如人都犯了罪,切需耶稣宝血的救恩,主耶稣住在我们心中为主,圣灵住在我们心中给我们智慧能力,可以得胜一切,主为至宝。如我们有这些意识形态,那么我们的人生观,生活方式就完全不同。传道人为何单传耶稣,高举耶稣,就是因为耶稣为至宝的思想意识,所以我们当培养合乎圣经的思想形态!

七.为模范为领导的路线
  耶稣说祂凡事作了榜样,祂是世上的光(约14:15; 8:12),这是祂一直站在模范领导的地位,我们身为信徒不是去争取世上的尊荣,地位或权柄。但我们必须处处为模范,在任何的领域中为模范,叫人跟我们学习,跟我们走,而我们不是去跟别人走。我们应创造历史,而不是只去跟从历史,在历史中我们把神对那时代的旨意显明出来。

结论:
  耶稣是唯一的道路(约14:6),我们当跟祂走,那是永生的道路,其他的都是靠不住的。求主怜悯我们知道走什么路线,有路可走,而不至迷路,或盲从撒但走到灭亡的道路上去!

作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso

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