圣灵与圣洁的生活
经文：徒5:1-11
引言：
使徒行传4章记载教会的兴旺，得救人数的增加，另五千人信主(徒4:4)，使徒在公会前，勇敢见证，被恐吓，但被释放，信徒被圣灵充满，各人的自私被圣灵改变，凡物公用，各人不作主人，乃作管家。现在面对圣洁，纯洁的考验。
一．教会的考验（信徒的考验）
1.在奉献财物上考验是否作忠心的管家(徒5:1)。亚拿尼亚和撒非喇私自留下几分，即表明他们不是忠心管家，乃是主人。
2.在对神全知上的考验，如果认识神是全知的，就当在祂面前敞开，没有私心，或私自留下而以为有些事神不知道。
3.在诚实上的考验。财物的管理权上当诚实，留下几分是可以的，但不要欺哄圣灵，教会。
4.在名誉上的考验。奉献或作事是求名，或是感恩顺服圣灵的感动，作当作的事。
二．教会如何在圣灵的管理下处理这件事
1.彼得以圣灵的权威指责亚拿尼亚的欺哄圣灵，欺哄神，他不说你为什么欺哄我，乃说为什么欺哄圣灵，因为圣灵是主，彼得是仆人，是圣灵受欺的事大，自己受欺的事小(徒5:3)。
2.彼得奉圣灵的名指责他们是被撒但充满了心(徒5:3)。即撒但的诡计影响他们，管理他们的决定，而他们不让圣灵的真理管理他们。
3.彼得指责他们同心试探主(徒5:9)，就是不信主的全知，全能，圣洁。乃要看看主会怎样对待他们的不诚实，主不试探人，也不受试探(雅1:13)。
4.圣灵的权柄能力叫他们夫妇二人同样在三小时内死，是叫教会认识神的圣洁，全知，全权。人的生命在祂手中，祂不容信徒继续犯罪去影响其他的人也犯罪。
三．教会当有的回应
1.全教会同心接受圣灵的处理，当彼得指责亚拿尼亚死时，全教会顺服，没有抗议。少年人也顺服将亚拿尼亚尸体抬出去埋葬(徒5:6)。
2.撒非喇死时，全教会对神起了敬畏的心(徒5:11)。
3.在这事件后，福音兴旺，信主的人越发增多(徒5:13-14)。
4.但反对的人也在增加中，使徒下监(徒5:17-18)，这是使徒是否将生命的主权交在主手中的考验，使徒将生命交在主的手中，时候未到，主释放他们再去传道(徒5:20-32)。
结论：
教会是由神，圣灵作主，祂是圣洁的，祂是活的，全权的，我们当敬畏祂，顺服在祂的管理下。