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真正的属灵

经文:太6:1-8,16-18

引言:
  马太福音第五章讲到门徒的特质,做光,盐,城和更高层次的义和爱,以上都是关乎生命本质的事。第六章就是论及有了生命的本质,如何表现在日常生活,与待人,待己的事上。马太福音6:1-8,16-18经文的要义,是施舍,祷告和禁食。其共同的教训是:生活上的责任和向谁负责:是向暗中监察的父负责。基督徒的生活是以儿子的生命地位向天父负责。

二.施舍的问题(6:1-4)
  第1节施舍原文是指宗教的义行。有三样就是施舍,祷告,禁食。
 1.施舍的意义:对那有需要的。中文译为施舍(6:1-2),希腊文是有慈悲,同情,和有的分给别人(太6:1-4; 徒10:2; 24:17)。因有慈悲怜恤人,而分给人的好行为。
 2.施舍的动机,求父察看,暗中是肉眼看不见的属灵的天父。
 3.施舍的对象。就是那有需要,无能力生活的人。
 4.施舍赏赐有二种人的称赞和神的报答。

三.祷告问题(6:5-8)
 1.这是指私人祷告,而不是公祷。
 2.祷告的对象。不是人,乃是天父。在与天父私人的相交。
 3.内容,天父是全知的,那就不必单为日常生活的需要而祷告,乃是求灵命的长进,对父有更多的认识,对真理更多的明白,并求智慧能去实行。
 4.祷告的操练。求神的国和义(太6:24-34),就是学习在父神的主权管理下,运用神给我们的主权去公平对待每个人,只求神的称赞而不求人的称赞。

四.禁食
 1.在严肃会中,为罪忧伤。在决定重大事情时,要等候神的指示,是需要禁食的。
 2.禁食就是不吃物质的食物。是自动的,不是因为规矩所定。当犹太人在北方亡国,与南方要亡国时,有规定全国禁食四个月(亚7:5—8:9)。约拿书中尼尼微城的王听见神要刑罚他们的罪,也令全国禁食(拿3:5-9)。
 3.禁食不是给人看,被称赞的好行为,乃是心中有需要向神禁食,所以禁食的动机和对象比外表重要。

作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso

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