《金灯台》活页刊

弃车保帅的人生选择

黄志伦

 

经文:马太福音第七章24至29节

“所以,凡听见我这些话又遵行的,就像聪明的人,把自己的房子盖在磐石上。雨淋、水冲、风吹,摇撼那房子,房子却不倒塌,因为建基在磐石上。凡听见我这些话却不遵行的,就像愚蠢的人,把自己的房子盖在沙土上。雨淋、水冲、风吹,摇撼那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很厉害。”耶稣讲完了这些话,群众都惊奇他的教训。因为耶稣教导他们,像一个有权柄的人,不像他们的经学家。(太7:24-29)

  人生是由一连串选择所串成的。有的选择影响不大,有的却影响一生。要如何让自己在生活中每个选择都选对,真是人生的一大智慧。 感谢上帝,祂知道人的需要。主耶稣在登山宝训(马太福音五至七章)就把这个人生大智慧告诉所有跟随祂的人:要选择把自己的一生盖在磐石上,还是选择盖在沙土上?

 一. 我们自己负责选择

   请留意经文:是谁负责盖房子?是谁在做出选择?“凡听见我这些话又遵行的”(太7:24),“凡听见我这些话却不遵行的”(太7:26);是所有听见这些话的人。换句话说,选择权在于我们。要选择把房子盖在坚固的磐石上,还是要选择把房子盖在松软的沙土上,负责作决定的,是我们自己。

   登山宝训有很丰富的内容。主耶稣谈到要如何与人交往:可否恨人、可否动淫念、可否报复;也谈到在世上要如何过信仰的生活:如何禁食、祷告、奉献;又谈到要如何面对明天的忧虑等等。这些教导关乎我们在每天生活中要做出的选择,但整篇讲论没有强迫性或控制性的表达,却是语重心长,真真实实地将生命中需要作出的选择陈明在我们面前。到最后,听了遵行,还是听了不遵行,选择完全在于我们自己。

   上帝按着自己的形象造人,将祂形象当中最宝贵的自主权安置在人的生命中,这是何等大的礼物,我们要为此感恩。我们得以选择把我们生命的房子盖在磐石上,我们为此而骄傲。当然,也因为有这个自主权,我们就需要为自己所做的选择承担最后的责任,因为我们也可以选择把自己生命的房子盖在沙土上。

   在人生的选择中,我们不要责怪环境迫使我做出某种选择,不要把责任推到社会或自己的成长背景身上。所有人的人生都有各自遇到的雨淋、水冲、风吹、摇撼这些不由自己掌控的环境。问题在于,在充满雨淋、水冲、风吹、摇撼的人生中,我们如何选择?是要把房子盖在坚固的磐石上,还是要把房子盖在松软的沙土上?前者被称为聪明的人,后者被称为愚蠢的人;选择在于我们自己。

   在摩西时代的以色列人如何选择?上帝拯救他们出埃及,过红海,之后把诫命、律例和典章,像主耶稣的登山宝训一样陈明在他们面前,教导他们要怎样在对人、对父母、对信仰的事情上作出选择。但他们选择了什么?他们“选择”铸造一头金牛犊,说那是领他们出埃及的神!他们又“选择”说,不如回埃及去吧!摩西说:“我把生与死,福与祸,都摆在你面前了;所以你要选择生命,好让你和你的后裔都可以活着。”(申30:19)上帝由始至终把选择权放在人的手中,以色列人要为自己的选择负上责任。那一代的以色列人,因为选择把自己生命的房子盖在沙土上,结果他们一生就在旷野里绕路兜圈,直到离世。

   上帝用最深的爱和最大的信任将自主权赐给我们,祂在天上看着我们会怎样为自己的下一个决定做出选择。要做聪明的人还是愚蠢的人,选择在于自己。我们的生命,摆在众人面前让人看见的,是不是坚固不倒塌,充满美好的见证?还是完全没有见证也不荣耀上帝,不仅是随时会倒塌,而且是会倒塌得很厉害?那我们应该如何选择,才能让生命的房子盖在磐石上?

二.“弃车保帅”的选择

   选择的准则是什么?“凡听见我这些话又遵行的”(太7:24),“凡听见我这些话却不遵行的”(太7:26)。选择的准则,是“我这些话”。要确保自己的某个决定是一个把房子盖在磐石上的决定,关键就在于,在选择的那一刻,我们选择的是遵行上帝的这些话。如果不是选择遵行上帝的这些话,那又是选择遵行谁的话呢?就是我们自己心中随着己意的话语!是我们自己心中所想的,不是上帝心中所想的。

  人生选择的关键,主耶稣在登山宝训中已指示了。

   可不可以恨人?主耶稣说:“…如果在那里想起你的弟兄对你不满,就当在坛前放下供物,先去与弟兄和好,然后才来献你的供物。”(太5:23-24)如果我们心中明知道还没有与别人和好,我们是选择继续不理会,还是选择上帝所喜悦的,先去与别人和好?

   可不可以动淫念?主耶稣说:“可是我告诉你们,凡是看见妇女就动淫念的,心里已经犯了奸淫。”(太5:28)我们是要选择自己心里明知是不对的念头和反应,还是要选择上帝的话语?是要跟着自己的心走,还是要选择跟着上帝的心走呢?

   至于有关生活的需要,主耶稣说:“所以不要忧虑说:‘我们该吃什么?喝什么?穿什么?’…你们要先求祂的国和祂的义,这一切都必加给你们。”(太6:31-33)我们是要执着地选择自己心中理想的生活,要吃什么,喝什么,穿什么,还是要选择上帝心中所关心的—祂的国和祂的义呢?

   要确保自己是把房子盖在磐石上,关键在于当我们在选择的那一刻,是否愿意放下那心中最宝贵的自主权,将这从上帝而来的归还给上帝。放下自己心中所想的,而选择上帝心中所要的,这就是登山宝训人生蒙福的智慧!

   不少时候,我们心中有许多似乎很合理的理由,告诉自己去选择自己心中所想的,那种诱惑的吸引力有时非常大,使人要下很大决心去放弃自己心中所想,而选择遵行上帝的话语。经文形容,如果是眼睛作祟就要把眼睛挖出来,如果是手在作祟就要把手砍下来(太5:29-30),可见要下决心放下自己的自主权,是何等不容易的选择。我用“弃车保帅”来形容这样的选择。弃车保帅是中国象棋的一个战术。“帅”是棋盘上最重要的棋子,谁能保住帅,谁就是赢家。“车”是众棋子之中是战斗力最强的,它可以直向横向移动,无论距离远近都可自由往来,正所谓一车顶双炮,一车顶二马。但下棋有个策略是“弃车保帅”:车固然重要,但为了保住帅,在最紧要的关头还是要毫不犹豫的选择放弃车,保住帅,因为只有保住帅才能赢。

   如果我们要让自己的人生棋局是一个荣耀上帝的赢局,就必须“弃车保帅”:放弃自己的意思,选择上帝的心意。每当我们要在自己的想法和上帝的想法之间作出选择的时候,我们就要毫不犹豫的选择放弃车,保住帅,这样就是把房子盖在磐石上。

   在瘟疫大流行的时候,许多人生计受影响,基督徒也不例外。许多人需要思想如何保住饭碗,或思想要如何转换跑道。面对冲击,我们会否为了保住饭碗,就选择使用自己心中认为精明的方式,耍些小手段达到目的?还是选择看似比较吃亏,但却不会羞辱上帝的名的方式去处理和面对呢?我们能够当机立断的选择放下自己,毫不犹豫的选择上帝喜悦的道路吗?

   但愿我们的选择,最终都是可以把房子盖在磐石上。有一点需要留意:人生总是充满考验,生活总是出现各种问题;太多时候我们以为只要选择对了,问题就会烟消云散,但恐怕不是这样。因为雨淋、水冲、风吹、摇撼的环境依然存在,这事实没有改变。虽然如此,但是如果选择对了,那么在雨淋、水冲、风吹、摇撼之中,我们就可以坦然、淡定,光明地面对,屹立不倒,有美好见证,能荣耀上帝;而不是在雨淋、水冲、风吹、摇撼的环境中就抬不起头,而且倒塌得很厉害。要成为聪明的人还是愚蠢的人,选择在于自己。而关键就在于,在选择的那一刻,我们想到的是要遵行上帝的这些话,还是不遵行上帝的这些话。

   最后,经文记载,“耶稣讲完了这些话,群众都惊奇他的教训。因为耶稣教导他们,像一个有权柄的人,不像他们的经学家”(太7:28)。群众惊奇,因为耶稣说话带着“权柄”。经学家所说的是理论,主耶稣的教导却是带着权柄,带着来自上帝的能力。主耶稣的这些话语,不是高不可攀的理论,而是实实在在生命建造的教导。祂说:“你们虽然邪恶,尚且知道把好东西给儿女,何况你们在天上的父,难道不更把好东西赐给求祂的人吗?”(太7:11)

  我们的上帝会把好东西赐给我们。就让我们成为聪明的人,在每一个选择上,从说话到行动,务必把生命的房子盖在坚固的磐石上,走在上帝喜悦的道路上,荣耀上帝。

 

金灯台活页刊 第225期 2023.5
作者黄志伦牧师为新加坡长老会恩泽堂主理牧师。本文是作者的讲章摘录。本文的经文录自《圣经新译本》。