四．司提反一家（16:13-18）
“你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。凡你们所作的，都要凭爱心而作。”（16:13-14）
保罗既然在上文提到亚波罗不能去，在这里又忽然加插两句劝勉的话，意思大概是叫哥林多人不要过分倚靠神的仆人。他们要在真道上站立得稳，作大丈夫。
“在真道上站立得稳，作大丈夫”，偏重于持守信仰方面。“凡你们所作的，都要凭爱心而作”，偏重于生活为人方面的见证。若能做到这两方面，无论有没有神的仆人在他们中间，教会都同样能建立增长。
“弟兄们，你们晓得司提反一家，是亚该亚初结的果子，并且他们专以服事圣徒为念。我劝你们顺服这样的人，并一切同工同劳的人。”（16:15-16）
司提反一家“是亚该亚初结的果子”，意思就是亚该亚最早得救的信徒。他们得救以后，专以服事圣徒为念。当时有许多信徒为主的缘故，家业被人抢去，以致生活穷困，司提反一家就以接待这等穷困信徒为念。注意，司提反不是受人委派做这种工作，而是为主的缘故自动做的，这是初期教会信徒羡慕圣工的特点。
保罗劝哥林多人要“顺服这样的人”，因为真正爱主的人，都是值得我们敬重的。
“司提反和福徒拿都，并亚该古到这里来，我很喜欢；因为你们待我有不及之处，他们补上了。他们叫我和你们心里都快活；这样的人，你们务要敬重。”（16:17-18）
这里所提及的福徒拿都，并亚该古，他们可能是司提反家的成员。他们到以弗所时，也服事了保罗。证明上文保罗说他们是专以服事圣徒为念的话是真的。所以保罗说：“你们待我有不及之处，他们补上了。”所谓“不及之处”就是哥林多人在爱心方面亏欠保罗之处，却因这少数人的爱心补足了。但保罗在这里没有责备哥林多人的意思。而是为他们敬爱神仆的态度欢喜满足，这是忠心神仆常会有的情形，虽然教会中有不少叫他伤心的信徒，但只要有几个叫他们快乐的，他们就满心喜乐，忘记所受的一切委屈了。
“他们叫我和你们心里都快活”，他们这样服事保罗固然叫保罗心里欢喜，同时也叫哥林多人心里都快活。因为他们既是哥林多的信徒，虽然到了别的城市，还是能使远方的神仆得着安慰，这实在是哥林多教会的光荣。
“这样的人你们务要敬重”，注意，保罗也吩咐腓立比人要敬重以巴弗提（腓2章），又曾称赞阿尼色弗一家的人（提后1:16-18）。这几个人虽然都不是大布道家，却是敬爱主仆、甘心服事人的。留心读这几处圣经，就知道使徒非常看重这些人所作的工作。甘心服事人的人，必是真正谦卑、爱神爱人的。主耶稣曾教训门徒，要作头的人要先作众人的用人（太20:26-27）。可见服事人的，虽然按工作的性质来说，被人看作卑贱，按灵性上说，却是生命长大的信徒才作得好的工作。