我承认宇宙和世界十分奥妙,但怎知有一位创造者?
怎知人是神所创造的?
“创造”这个词在希伯来文的意思是“从没有中创造出有来”,或“从不存在中创造出存在来”。在中文,“创造”的意义是“最先造出来的”。
创造是一位比宇宙和人类更早存在者用他的智慧,大能和精细的思维,设计受造物的结构,及受造物之间的互动关系,保持其平衡和运作。关于这位创造者,基督教,犹太教的圣经和回教的可兰经告诉我们,祂是永生的独一真神。这三大宗教的圣经清楚记载:起初上帝创造天地(宇宙),第六日按祂自己的形像和样式创造人类。这位创造万有的真神,因为万有是祂设计而创造的,所以祂知道得最清楚,最真实,最可信。
我们看见一个孩子,一定知道他是一对父母生的,虽然我们没有见过他旳父母,如果我们与这孩子相处久了,会认识他的个性,品格,兴趣,从此可推知其父母的个性,品格和兴趣。人类除了物质的身体,人类所以为人,是在于他的生命,品格,思想,心志,意念,感情,道德,克服困难的斗志,改善环境的理想等,而这一切内在的因素,近代医学称之为“基因”,心理学称之为“潜在能”。但圣经告诉我们,这一切是从创造者独一的真神而来的。世人有肤色的不同,智愚的差别,心志的强弱,理念的高低,感情的浓薄,道德的优劣等,但基本上每个人都有这一些生命特质,说明人类是由一位真神创造的。正如希腊的诗人写诗说:“人类是神所生的”。(圣经使徒行传第二十七章28节)中国圣贤也说:“天生人,地养人”。
近代科学研究各种学问,由于器械或工具的进步,对大自然有不少深入的研究,发现:大至万亿光年直径的太空,小至原子,质子,中子和“能”的结构,它们的存在,运行,平衡等,都印证宇宙必定是由一位大有智慧,全能的神所创造和管理,不然的话,宇宙与人类的奥妙便没有答案。
自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。(圣经罗马书第一章20节)
四千年前在中东的乌斯地,有五位哲人讨论人类苦难的缘由。因为各人理解力有限,见仁见智,各执一词,最后神用一些问题问他们:
我立大地根基的时候,你在哪里呢?
是谁定地的尺度?是谁把准绳拉在其上?
地的根基安置在何处?地的角石是谁安放的?
海水冲出,如出胎胞;那时谁将它关闭呢?
是我用云彩当海的衣服,用幽暗当包裹它的布,为它定界限,又安门和闩,说:“你只可到这里,不可越过,你狂傲的浪要到此止住。”
你曾进到海源,或在深渊的隐密处行走吗?
死亡的门,曾向你显露吗?死荫的门,你曾见过吗?
地的广大,你能明透吗?
光明的居所从何而至,黑暗的本位在于何处,你能带到本境,能看明其室之路吗?
神发出数十个问题后,其中一位哲人约伯回答说:“这些事太奇妙,是我不知道的,求你指示我。”(详参圣经约伯记全书)
神赐人类有思考能力,可以探讨一切问题;但要得到正确的答案,则必须用信心接受神在圣经中所指示的答案。(黄彼得)
金灯台活页刊第一二七期 07.1
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