福音活页

福音的大能让生命得改变

 

  基督的使徒保罗在信主之前,是逼迫基督徒的;而且不是普通的逼迫,乃是穷凶极恶的逼迫,极度热心的到处去捉拿基督徒,将他们下在监里。圣经如此记述:“扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话,去见大祭司,求文书给大马色的各会堂,若是找着信奉这道的人,无论男女,都准他捆绑带到耶路撒冷”(使徒行传第九章1-2节)。使徒行传的作者路加医生用“仍然”两字,来形容扫罗对教会的逼迫是不断的。

  当扫罗正往大马色去,要捉拿基督徒的时候,在路上,主耶稣用天上的荣光四面照着他,使他无所遁形;扫罗接着仆倒在地,眼睛也瞎了,听见有声音对他说:“扫罗!扫罗!你为什么逼迫我?”他说:“主啊!你是谁?”主说:“我就是你所逼迫的耶稣。” (使徒行传第九章4-5节)原来,扫罗逼迫信徒就是逼迫耶稣。

  经过这事,扫罗认识了耶稣,生命就有了一百八十度的转变,他变成了耶稣基督的使者保罗,终生愿意顺服在主耶稣的手下,甘心受差遣,为主受许多的苦,甚至殉道。他的改变,令当时许多人都不能置信。一个曾极度逼迫耶稣的人,现在却要见证祂是基督(使徒行传第九章22节),这怎么可能?有人说,保罗生命里面充满的全是福音的细胞,甚至要爆炸;而保罗是抱着“欠债”的态度来传福音的。有谁欠债而不必还呢?有谁欠债可以心境平安呢?他写给罗马教会的信中说:“无论是希腊人,化外人,聪明人,愚拙人,我都欠他们的债。所以情愿尽我的力量,将福音也传给你们在罗马的人。我不以福音为耻,这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。”(圣经罗马书第一章14-16节)

  能这样说话是极不简单的。要知道希腊人是当世拥有最高哲学水准的人。在主耶稣之前约四百年,希腊出了三位著名的哲学家,第一是苏格拉底(469-399 B.C.),他在希腊的哲学界无人能出其右。其次是他的学生柏拉图(429-347 B.C.),柏拉图的哲学思想,对西方世界也是影响深远。再后是柏拉图的学生阿里士多德(384-322 B.C.),更是青出于蓝而胜于蓝,一生写过一千多部著作,将人类思想所有的东西都刻画出来。因此凡提到希腊人三个字,就知道是有这三位高智学者在。保罗竟然向希腊的哲学挑战,敢于要将福音传给希腊人,证明保罗深知福音的大能胜于希腊哲学的权威。

  保罗曾在雅典的亚略巴古神庙向当地人讲道(使徒行传第十七章22-31节),从他所讲的内容可以知道,他精通犹太摩西的律法,因他是法利赛人,又在当世著名的律法大师迦玛列的门下受教。同时,他又精通希腊的哲学,因他出身于基利家的大数城,大数城有一所大学,其著名的学科就是哲学和医学。保罗得天独厚,在如此高等文化的环境下长大,他便能精通希腊文,又精通希腊的哲学,因此他敢于向希腊人传扬福音是“神的大能”。

  保罗经历福音的能力,他自己的一生就是最好的写照。试问有哪一种能力能像“福音的能力”般,将这个逼迫基督信徒的扫罗,改变成为基督福音的使者保罗呢?保罗说:“我不以福音为耻,这福音本是神的大能,要救一切相信的。”不但如此,保罗深信福音能拯救一切罪大恶极的人,如同他自己一样;他自认是罪魁:“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上,显明祂一切的忍耐,给后来信祂得永生的人作榜样。”(圣经提摩太前书第一章15-16节)

  你愿意接受福音,让神的大能改变你的生命吗?(何卫中)

 

金灯台活页刊第一五五期 2011.9

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