称义带来光明人生

 

　　“因信称义”，就是指罪人因信靠耶稣基督就被称为义人。这个称义的真理，是圣经里面一个非常特别、与众不同的真理。所有宗教都是倚靠努力行善，努力做好，积聚功德，靠着自己的善行来得救。只有圣经不同。圣经说，罪人只能够因信靠耶稣基督，就称为义人。我们从小就有道德思想，我们也尽力按着这些道德思想去做人，盼望能够做得更好，做到最好，但是我们都失败了，都不能够达到应有的道德标准。不但如此，我们甚至慢慢把应有的道德标准也放弃了，我们原谅自己说：“人谁无过呢？”“世界上没有一个完美的人。”我们的经验，跟圣经的真理完全吻合：世上没有一个完美的人，完美到一个地步可以上天堂。人人都是罪人，因为靠着人的力量，我们不能够达到一个完美的地步。圣经说：

没有义人，连一个也没有。（罗马书3:10）

　　连一个义人都没有。这样，人是绝望的吗？也不是。请留意圣经里面有关称义的真理，就是罪人因着信靠耶稣基督就称为义人。罗马书有几句很重要的话：

因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为祂用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪；好在今时显明祂的义，使人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义。既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。所以我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。（罗马书3:23-28）

　　圣经说明，不是用立功之法。人假如靠自己，立功而达到完美的地步，这是不可能的。因为过去的错误、过去的过失、过去的罪恶，我们没有办法填补，也没有办法追回来。我们也不能够保证，以后我们没有过失、没有失败、没有错误、没有罪恶。所以罗马书说，只有信主之法，就是因信称义。罪人因信靠耶稣基督就称为义人，才能够到一个完美的地步，可以有把握到天堂去。

　　有一个人赌钱，输了；再赌，又输，结果他输了五十万。他没有办法还钱，被告上法庭；他发现那个审判官正好就是自己的父亲。但是他的父亲可以随便让他不必还债吗？不可以。他的父亲是一个公正、公平、公道、公义的法官。不过，这个父亲法官发觉儿子真正悔改了，就说：“休庭五分钟。”然后把他的儿子叫到办事处，说：“儿子啊，我发觉你真正悔改，现在这张支票你拿去还债吧。这是我和你妈妈的所有积蓄和财产，加起来是五十万。这是我们全部的财产，但是我发觉你真心悔改，因此你就拿去还债吧。”他的儿子最后带着感恩的心情、带着感恩的眼泪，把支票接过来。再次上庭的时候，他就把支票送上去，就是他父亲给他、替他还清罪债的支票。这个儿子，就不再是一个欠债的罪人，而是一个自由的义人了。

　　不是靠着我们立功，而是借着上帝的恩典，我们就可以罪债还清，称为一个自由的义人。愿你今日也接受这份恩典，与我们一同向天父祷告：

　　“亲爱的天父，我们承认自己有很多过犯、错误和罪恶，求天父怜悯。今天我不敢靠着自己，用立功之法；而是谦卑来到你面前，靠着信主之法，因信称义，让我们因为信靠耶稣基督，得称为义人，可以来到你的面前，得着你的喜悦。恭敬祷告，奉靠耶稣基督的名，阿们。”（麦希真）

 

金灯台活页刊第183期　2016.5
笔录自麦希真牧师的讲道，获准转载。讲道影片载于maixizhen.com。

插图：Agnes Leung（agnesleung.com）