自力更生

 

　　我们常听到有人说：“自力更生”这句话。这话不错。一方面表示，人缺乏真实爱心的现实，不是别具用心，就是附有条件的。另一方面，这也是个人或团体，立身处世应有的态度。别人既不可靠赖；不单不能，也不该靠赖他人。

　　现在，我们从圣经来看这句话的意义。

不能自力更生

　　人不应当离开神，作一个以自己为中心，并且靠自己打算的人。当然，这种态度，可以使自己感到满意，但这是一种“无神主义”的态度。主耶稣说到一个财主的故事：

有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说：“我的出产没有地方收藏，怎么办呢？”又说：“我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的；在那里好收藏我一切的粮食和财物。然后要对我的灵魂说：灵魂哪！你有许多财物积存，可作多年的费用；你只管安安逸逸的吃喝快乐吧！”神却对他说：“无知的人哪！今夜必要你的灵魂；你所预备的，要归谁呢？”凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。（路加福音12:16-21）

　　必须指出的是：这是一个典型的生活上“自力更生”的人物，他既是“财主”，就不会是个愚笨的人，否则焉能致富守财？圣经也没有描述他是个恶人，为富不仁；而是说到他是一个以自我为中心，靠自己打算的人。这是唯物主义的生活上“自力更生”的人。神说他是“无知的人”，因为没有把神放在他生活中。

　　还有一种人，是宗教上的“自力更生”者。他们以为靠自己的品德、善行，以换得永生。但事实上，人不能靠自己为善而换取永生。“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗马书3:23）人有罪性，使人陷于一种不能自救的绝望境界：“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”（罗马书7:18）所以是失败的。因此，神差祂的儿子主耶稣基督降世，为人的罪死在十字架上；信祂的人，罪就得以赦免，“蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。…既是这样，那里能夸口呢！没有可夸的了！用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是！乃是用信主之法！所以我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。”（罗马书3:24-28）我们不是靠“自力”，乃是靠基督的义，祂复活的大能，使我们脱淤泥、免灭亡，而得救赎。

可以自力更生

　　人要离地升天，固然是妄想，是作不到的。但主耶稣是上天的梯子，为我们开了一条通往父神那里又新又活的路。叫人与神隔绝的乃是罪，但主耶稣死在十字架上，担当了我们的罪，剩下来给我们作的，只有相信接受。就如我们乘飞机旅行，不必忧虑机身的载重、引擎的冲力，或是如何上穹碧空，如何辨路降落等问题，只要按手续买票登机便可以。

　　圣经说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。就是我们所传信主的道。你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫祂从死里复活，就必得救；因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”（罗马书10:8-10）这信主之法，不是说在乎你所受的教育，那或将有人力量不能达到；不在乎你的财富，那或将有人不够标准；不在乎的善行，那或将有人抱愧向隅；而“信”是每一个人都可以得到的。圣经说：

神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂〔耶稣基督〕的，不至灭亡，反得永生。(约翰福音3:16)

凡接待祂的，就是信祂名的人；祂就赐他们权柄，作神的儿女。(约翰福音1:12)

　　你怎能说“无力”呢？这根本就不必靠你自己的力，只要相信，认罪，悔改，信靠祂。救赎主是大有能力的，能改变你的人生，使你在基督耶稣里面，作新造的人，使你生命更新，得着重生。你不必说我的人生弄得太糟了，巴不得你现在就在基督里获得新生，得着平安喜乐，过有意义的人生。

　　现在，你就决志吧！（于中旻）

 

金灯台活页刊　第185期　2016.9

插图：Agnes Leung（agnesleung.com）