有如此一种看法否定神的存在:“不因上天堂与下地狱的因果关系而具有极高的人生境界,就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值,进了窄门,神会告诉你:我是不存在的,神就是你自己!”
我个人觉得,无神论者所犯的错误是先把无神论的看法作为准绳,再以这准绳去判定事情的真伪。这是成见,即抱着先入为主的观念,锁定在自己的一套原先理解,以自己片面的思维去解读基督信仰。有成见的人,看不清真相。正如庄子在“齐物论”所言:“是其所非,非其所是”。
德国哲学家尼采曾否定神的存在,以无知的口吻高喊“神死了”(God is dead)。在他高喊这口号的当儿,其实他正在利用神所给他的自由,去反对那位造他又叫他存在的神。神存在人才存在;而人之所以存在是因为有位比他先存在又借着创造而叫他存在的神。
无神信仰说没有神,无神论者用自己的理念否定神。但神会否因为这种理念而不存在?哲学家齐克果说的对:“神是存在的,而人却懵懂不知,彼此争论祂是否存在。”
圣经说:“愚顽人心里说:没有神。他们都是邪恶,行了可憎恶的罪孽,没有一个人行善。”(诗篇53:1)这解释了为何有些人否定神的存在:这样,他们就不需为道德行为负责任,良心不需要受到谴责,更不必担心死后的审判。
圣经头一句话就宣称:“起初神创造天地”(创世记1:1),一切的创造都在说明神存在的事实:
自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。(罗马书1:20)
神所造的人有宗教的倾向。人会自然地寻找神,敬拜神。华人有句话说:“举头三尺有神明”。中文的“天”字由“一”和“大”组成,表明古人相信在人之上有一位神在掌管一切。
圣经说:“神造万物,各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为,人不能参透。”(传道书3:11)“永生”亦可翻译为“永恒的意识”,这种意识使人有追寻永恒的意愿。活在短暂有限的时空中,面对变幻无常的世事,人的心灵会催促自己去思想永恒的事。
这世界真有神的存在吗?答案是肯定的。你不需要去证明,只要“口里认耶稣为主,心里信神叫祂从死里复活,就必得救”(罗马书10:9),就能体验神是又真又活的。(郑盛光)
插图:Agnes Leung(agnesleung.com)
人生经常一地鸡毛,人心经常心碎一地,生活的压力让我们力不能胜,千斤的重担让我们愁苦不堪,有时甚至连走下去的力气都仿佛没有了...
人最可怕的不是发现自己是一个带着过错的罪人,而是发现自己在黑暗里(在罪中)没有改变的能力与盼望...
你生病了吗?你伤心了吗?不用怕,你是耶稣基督所爱的人...
当你静下来的时候,为何会觉得忐忑不安?...
亲爱的读者,趁着人生舞台尚未落幕之时,你愿意让神来编导你的人生吗?...
为什么需要悔改?圣经所讲的“悔改”,是什么意思?...
中秋,明月,团圆。种种赏月情怀,反映着人内心的失落与孤单,也反映着人对圆满人生的渴望与追寻...
更多文章...