十字架与你

　　十字架原是古代最残酷的刑具之一，最早是玛代人和波斯人使用，后来希腊罗马时代也沿用。行刑者把犯人双腕缚在桁木上或用巨钉穿透钉在其上，然后将犯人的桁木举起，钉在木桩上。犯人终于失血而死。犹太人对于这种刑罚尤为害怕；因为圣经说：“被挂的人是在神面前受咒诅的。”（申命记21:23）耶稣被钉十字架，不但是痛苦和残酷的事，更是可耻和受咒诅的事。

爱与公义

　　十字架是爱与公义相互交叉。十字架表明神的大爱：神的独一爱子耶稣基督为我们钉十字架，那是无比的爱。十字架表明公义：罪的工价乃是死亡；耶稣基督是无罪的，代替有罪的我们（世人）而死，成全了神对公义的要求。（罪的定义是人达不到神的标准，亏缺了神的荣耀。）

　　因着十字架，我们领悟了神无比的爱：

神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。（约翰福音3:16）

祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。（以赛亚书53:5）

你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与祂为敌。但如今祂借着基督的肉身受死，叫你们与〔祂〕和好，都成了圣洁，没有瑕疵。（歌罗西书1:21-22）

信者得救

　　主耶稣被钉十字架时，左右两边各有一个强盗同样被钉十字架；其中一个强盗临死前看到主耶稣的情景就信了祂。主耶稣就应许他：“今日你要同我在乐园里了。”（路加福音23:43）而另一个强盗却选择了不信。主耶稣并没有强迫任何人信祂，而是让人自己愿意去接受祂。那两个强盗代表世上的两种人：信和不信。面对抉择，有人明智，有人愚拙，有人果断，有人拖延。有人索性不作抉择，但不抉择也是一种抉择。

　　人都有不同的需要和不同的选择，但是人最基本和为首的需要，是罪得赦免，与神和好。人需要相信耶稣基督才可以得救，因为“在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（使徒行传4:12）。相信耶稣，就是接受祂为救主和生命的主。耶稣基督是神与人的中保，因着祂，我们才能与神和好；因着祂，我们才能成为神的儿女。

　　接受耶稣，信靠祂，是生命的转捩点：“人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”（约翰壹书5:12-13）有了永生，我们的生命和人生观就完全改变。生命充满喜乐平安，爱神爱人，不再顺从世界的情欲及今生的骄傲，而是遵行神的旨意，为祂而活。“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神的旨意的是永远常存。”（约翰壹书2:17）

　　亲爱的读者，衷心盼望你早日决志接受耶稣基督为你的救主和生命的主。（赖建鹏）

（原刊于《金灯台》第125期）　　

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