福音活页

从天而降的厚礼

上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？（罗马书8:32）

　　每次收礼物都是开心的！因为礼物的价值不单是礼物的本身，更带送礼物者的爱。送礼物者与收礼物者关系越亲密，礼物就越贵重，送礼物者越尊贵，礼物就越珍贵。

　　圣经告诉我们，上帝把祂的独生子耶稣基督，当作礼物送给了人类，送给了你和我！谁还能找到比这更贵重的礼物吗？绝对不可能！如果有人对你说：我把我的心给你。我不反对你开心，但你最好等百年之后才确定这是真的。如果有人对你说：我把我的生命给你。我也不反对你开心，但最好等经历高山低谷之后才确定是否最终劳燕分飞。但上帝对人类的爱，却穿越整个人类历史长河，亘古不变。

　　老实承认，我每次看这段经文，都把重点放了在一个词：万物！万物代表什么呢？代表数量很多很多吗？代表我最喜欢最渴望拥有的物质吗？答案是显然的！相信这是人类的共性，我们看重物质的东西比爱本身更重要，我们看重今生的需要比永恒的归宿更重要，而且我们不觉得这有什么问题。但其实后半节比上半节更令人震撼：上帝把万物连同祂自己也给我们！我们有否在意这超越物质之上，从天而降的礼物呢？

　　其实，这段经文用了一个非常大的对比，来表达上帝赐给人类的是何等大的恩典。神儿子的生命对比万物，神自己对比万物。这样的对比，就如大海对比一滴水，宇宙对比一颗行星，海边的沙对比一粒沙，这样的对比，瞬间就把“万物”变成了“鸿毛”，完全失去了分量。来吧，让我们定睛在神自己身上，去领悟祂所赐给我们的是何等美好的礼物。

　　上帝的儿子耶稣基督，为我们舍去了自己的生命；祂钉在十字架上，是为我们的罪而死！

　　死亡是人类最不愿意提及的话题，但又是人类无论如何绕不开的话题。我们都不想死，但我们心知道，死亡总有一天会临到我们，无人可逃，无处可逃。为何如此？因为人人都犯了罪，罪的结果就是死亡。我们一生中犯下无数错误，我们不但得罪人，而且得罪神，犯过的错误就如在一张白布上沾上了墨汁，污点斑斑，无法洗涤。这些罪也常常令我们的良心不安，活得疲累不堪，难以承受。艰难地走过一生之后，最终的结局还是死亡，而且是永远的死亡，死后的世界更让人茫然，地狱的恐怖深入人心。如果有人说，献上你全部的财产就可免你不死，你愿意吗？我想，我会巴不得如此。但可惜，没有这样的交易，因为只有生命才能换取生命。

　　耶稣基督来了！祂从天而降，成为肉身的样式，在世生活三十三年。祂没有罪，却被当做罪犯一样被钉在十字架上，死了。为何如此？祂是来代替人类死的！祂愿意担当全人类的罪，祂也有能力担当全人类的罪。祂死，是为了我，也是为了你。如果耶稣只是死了，人类还是没有盼望，但耶稣被钉死后第三天又复活了！所以，人类就有了复活的可能，只要愿意接受耶稣基督做个人的救主。因为耶稣说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。”（约翰福音11:25）生命是属于神的，死亡是因为罪恶。耶稣钉死，解决了我们罪的问题；耶稣复活，让我们也能够复活。这是何等大的恩典！这是何等大的荣耀！上帝赐给人类的这份礼物，又是何等的厚重！

　　创造万物的上帝，把万物赐给了人类，但因为人不认识上帝，不把荣耀归给上帝，所以不能完全享受万物所带来的美好，反而被万物限制了人类的自由，贪恋万物却得不到万物，人生怎一个“苦”字了得？神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？只要我们接受为我们舍命的耶稣基督为救主，我们才真正拥有了万物，得真正的福气。

　　从天而降的厚礼，岂能不要呢？（杜嘉）