扣动神心弦的祷告
经文:赛64章
引言:
本章是写在主前712年,当时以色列北国已亡,而亚述王西拿基立正在围攻耶路撒冷,国家处在岌岌可危中(参赛36:—37:)。先知写了这篇信息,有人说这是在圣殿中的祷告。
一.先知先为神的尊名祈求
1.求神再一次显现,使万国得知祂的尊名。这世代是最不认识神的世代,我们有求神再显现的必要。
a.显出祂的荣耀,能力,威严—使山震动如当日在西乃山颁赐律法一样(出19:),或与以色列民求王时膏扫罗一样(撒上12:16-18)。
b.显出祂公义的审判,火焰等。“干柴”原文作干残片或断片。“烧”原文作熔化,熔解,如太阳化雪一样。“如熔化的火将之烧掉”,《七十士译本》和《叙利亚译本》皆译为“如蜡在火前熔化”。总之就是审判之意。审判敌人,叫敌人知道神的名,如当日审判亚述一样。
2.求神向那等候祂的人行可畏的事(赛64:3-4)。这节经文被保罗引用在哥林多前书2:9,特别引用圣灵启示明白真理的事,叫信徒明白祂的真理,知道祂的作为。
3.神的作为即是:迎接那欢喜行义,记念主道的人。
二.自述败坏的情形
1.本性顽梗不悔改(赛64:5)。神发怒了,人仍是犯罪。
2.行为污秽像不洁净的人(赛64:6)。衣服没有洁净可言。
3.生命枯干如枯叶(赛64:6)。即离开了生命的源头—神。
4.无人寻求神的名—不求告神。
5.无人奋力抓住神—不努力追求。
6.是无盼望得救的人(赛64:5)。
7.要因罪孽消化的人(赛64:7)。
短短三节经文用了八次“我们”,是一视同仁,每个人都犯了罪。
三.向神哀求
1.申述神仍是我们的父,我们仍是祂的儿女。虽然神发怒,还是求神饶恕收留。
2.神是窑匠,我们是泥土。神有完全的权利来处置我们,来陶造我们。
3.神是工师,我们是祂手中的工(赛64:8)。求祂按其美意造就。
4.神是我们的君王,我们是祂的百姓。故求神不要大发震怒,不要永远记念罪孽。求神垂顾,不要丢弃。
5.求神眷念已荒废的殿,即敬拜神的地方。
6.求神不要忍心静默,因我们已深受苦难。
结论:
神垂听了这个祷告(赛37:35-36)。所以,今日我们面对苦难,也当如此恳切祷告!
作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso