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基督教简明查经讲章大纲

圣经是神所默示的

经文:提后3:16-17

引言:
  如何相信圣经是神所默示的,如果圣经非神所默示的,那么只不过是人的话,我们何必信从呢?所以圣经是否为神的默示,关系至大。现在列举一些证据,帮助我们坚信圣经实在是神所默示的。

一.圣经的一贯性
  全部新旧约由约四十人,经一千六百年左右,且在不同的时代,地点,地位,背景所写成的,但内容完全一致。
 1.同一主题:耶稣基督是救主。
 2.同一内容:神的爱,人的罪,神的审判,神的救赎,永远的福乐。
 3.同一作用:要督责人,劝勉人,教导人,使人归正,使人完全,使人行善。

二.圣经的言语是是真理
  真理就是放之四海而皆准,流于万世而不移:
 1.是每一个时代所需要的。
 2.是每一个人所需要的。
 3.是每一地方所需要的。
 4.是每一种环境中的人所需要的:灰心的(路18:1);自夸的(箴27:1);失望的(赛45:22);自以为有智慧的(林前1:26-28);伤心的(赛42:3);贪财的(提前6:10);病痛的(太8:17);贪爱世界的(传道书);骄傲的(箴16:18-19);悔改的罪人(路15:11-32)等。还有其他,不胜枚举。如圣经非神所写的,何能如此。

三.圣经的话语是正直的
  除路加以外,作者均为犹太人,但神感动他们写祖宗的罪恶,他们正直的写出,这本是多人所不愿意的,但圣灵感动他们就照写。人是有善有恶,说一人是完全无恶的,那是欺人的话,不是正直的。

四.圣经的道德标准高且完全
 1.讲爱的道德。爱神,爱人,爱护动物。
 2.执法如山。不孝父母的要治死,即使是辱骂父母也要治死,有罪必刑罚。
 3.最完全,有智慧。七日的安息,七年的安息年,五十年的禧年,友爱互助,奉献叫人知恩感恩。在出埃及记20:—24:可知全貌。

五.应许必应验
  有关主降生的事,经过了四千年还是应验;主的受难,复活,升天,圣灵降临,皆照应许应验。将来主再来也一定照应许应验的。还有许多对个人的(如亚伯拉罕得子),对一个民族的,以色列民的,对教会的应许等,都一一应验。

六.感动力是无可比拟
  感化土人改变生活,改变罪人成义人,感动人去传道,奥古斯丁的改变等许多见证。

七.圣经本身的存在是证明
  圣经写成后,一直被人反对,有政治势力和宗教势力等反对,但一直保留到今日。在第六至十五世纪,一直被天主教禁止翻译,但后来翻成许多文字;虽有杀身之祸,但信徒仍忠心去印行。

结论:
  圣经实在是神所默示的;是我们应当笃信,接受并传扬的。

作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso

 


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