从虚空到满足
经文:传1:1-11
引言:
传道书是一个饱经事故,大有智慧的传道人,对当代沉迷于物质生活的人的警语,传道书原意为召集聚会并向他们演讲之意。所以传道书实在是为传道人,奉神的命而召集人向他们讲解信息的一本书。本书是人生的警语。
一.本书为智慧文学
传道书在犹太人中本书列为智慧文学,原文用诗的体裁写的,有对话,押韵,比喻,寓言,典故等,这是当代最善于教导的人所用的教导法,这些教导是有启发性,令人觉悟深思,所以在我们思想这本书的时候,当多用思想,启发我们的悟性,明白真理。
二.物质界的虚空
用属灵的启示,领悟物质界的虚空,日光之下(1:2-3,12等)即指空间与时间之下的事,这也表明人知识的范围,按理性所能知道的只日光之下的物质,及从感官所及的范围,故是有限,在有限的物质之中,无新鲜感,无永恒的满足性能,所以感到虚空。
三.放纵的人生是虚空的
日光之下道德观念,若不以神的标准,那必放纵情欲(5:1-7)。所以进入圣殿,以活在神面前为人生的伦理的标准。放纵的人生是虚空的(5:6-7),不实际,无实益的,所以是虚空的,只有敬畏神的生活是实益的。
四.人生不能明白的和不能解决的事甚多(8:17; 11:5)
这表明人知能的有限,而人所有的知识是片段的,不是全面的,所以尽管穷一生的努力只能知其一而不知其二,且增加知识也增加忧伤(1:18; 12:12)。但如用悟性去明白神的启示,那才是实际,永远有益而不虚空(12:13; 2:14),智慧人的眼目在他头上(2:14),即注意上面的事。
五.劝人当努力求永生的实际(3:11-15)
不应汲于今世的虚华(2:18-23,10-11)。虚华由劳苦得来,但所谓成功结果,仍是虚空和捕风。
六.凡事适可而止
中庸之道,不可过分(7:16-18),过分即走极端,极端会令人间产生对立,这里所谓行义过分,乃指礼仪的义,即太过于礼仪,太过虚伪,当诚实为人,待人以诚。
七.凡事当想到后果
因为神必审问(12:14; 11:9),所以三思而后行,其后果常是因人智的有限而无法想到的。
结论:
让我们达到传道者对我劝告的目的。
作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso