耶稣与异族异教谈救世之道

经文：约4:1-26

引言：
　　任何种族在犯罪受良心的谴责后都有寻找拯救之道，这就是人间宗教兴起的原因。但在人的经验里体会到人为的宗教，借着礼仪有慰抚良心约束行为的作用，但彻底得赦罪，得永生却无任何把握。虽然偶像增加，宗教也增加，然而仍无实在的救恩。

一．人需要的救恩
　1.物质上的救恩：水和饼是肉体生存基本的需要(约4:6-7,13; 6:26-27)。
　2.精神上的救恩：感情—空间与时间的人际生活(约4:16-18)；思想—超空间与时间的人际生活(约4:19-20)。
　3.心灵上的救恩：知罪(约4:16)，认罪(约4:18-19)，赦罪(约4:21)；当信耶稣，与神恢复正常交通的生活(约4:23-24)。

二．如何得着救恩？
　1.物质上的救恩—神在创造时早已为人类预备一切所需用的(创1:29-30)。但人要勤劳有智慧去取用(约4:7-8)，要从井里取水，要去买食物。
　2.精神上的救恩—神在创造时为人预备伴侣，可过感情与思想交通的生活。只要人按神所赐给的本能适当应用(创1:27; 2:21-23)。
　3.心灵上的救恩—神在创造人时赐人永生(传3:11)，和祂的气叫人成为有灵的活人(创2:7)。只要人信从神的话，保持密切的关系即可得着。但人犯罪与神断绝关系，故要借耶稣宝血的救赎才能重新与神和好(林后5:18-21)。

三．最重要的救恩
　1.物质上的救恩：有时间与空间的限制，在人有生之日，其满足是暂时性的。喝这水还要再渴(约4:13)。
　2.精神上的救恩：无空间的限制，但有时间的限制。故人的感情和思想在时间中会改变，而造成人际的不和。“你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫。”(约4:18)
　3.心灵上的救恩：是超时间与空间的。真正得着基督的救恩，祂就成为我们生命的主；只要一次，就永远得着满足(约4:10,14)。主所赐的水要在我们里头成为泉源，直涌到永生。

结论：
　　心灵的救恩是正本清源之道。人得着心灵的救恩，与神有正常的关系；然后精神上与人际的关系也有原则去适应调和，可以与人过和平相爱相助的生活；对于物质的处理，也更有责任。这样，就可在今世享受属天之乐。(参约4:28-29,39-42)。

作者：黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso