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基督教简明查经讲章大纲

以马内利

经文:赛7:1-17

引言:
  以马内利是由三个希伯来文合起来的Immanuel:IM—同在,MANU—我们,EL—神。

一.这段经文的背景
  以赛亚书1—6章,可知是乌西雅王去世(700-739BC,在位52年),约坦(750-731BC,在位16年),亚哈斯(743-715BC,在位38年)。以赛亚书6章是739BC,7章是731-715BC,这二章圣经相距约八至十五年之久,这三个王的事略可参考历代志下26—28章。乌西雅是个好王,但到晚年却要作祭司献祭,而被神刑罚,长大痲疯。约坦王却是行神的道,但不入圣殿敬拜神,他大兴土木建楼营塞,也打败亚扪人。到了亚哈斯作王,他不行大卫所行的,却铸造巴力偶像,用火焚烧自己的儿女,这是犹大王最黑暗的时代,所以犹太人认为神不与他们同在,神离弃他们。

二.亚哈斯当时面对的苦难(7:1-9)
 1.亚兰王利汛和以色列王比加联合来攻打犹大王(7:1-2)。
 2.神借以赛亚及其子施亚雅述告知犹大王亚哈斯不必怕,因为以法莲,即北方的国再过六十五年就要被亚述国所灭(721年),所以要信靠神才能立稳。

三.以马内利的兆头
  神向亚哈斯说可求一个预兆,亚哈斯不求,神就指示有一兆头,就是童女生子,名以马内利,这记号是孩子还未长大,亚兰国和以法莲(以色列)就会被亚述国所灭亡(7:10-17)。这事历史上已应验,而亚述来攻打这二国,是神自己的作为,这事在以赛亚书8:1-4应验。

四.事件的教训
  这整个事故是说明人无论处什么境况,无论是爱神遵行神的旨意,或不遵行神的旨意,犯罪作恶,拜偶像,不信神的时候,神的同在是不改变的。对信靠祂的人,神是他们的力量,可得安全,有惊无险;对不信的人是刑罚苦难,神使其他的国家来攻打,这就是神同在的一个证明。神可以使用任何人或国家作祂的工具。

五.对新约以马内利的意义(太1:23)
  天使对约瑟的启示,童女马利亚生子(太1:18-25),这是祂自己作的事。全人类不论信或不信神,神的同在是一样的。信的得永生,不信的,神的震怒常在他们身上(约3:16,36),所以信与不信,都不能远离这位无所不在的神,就是耶稣基督,从死里复活,祂的全在应验这件真理。

六.以马内利对信徒的关系
 1.在任何环境中不必害怕孤单。或受何陷害,什么撒但魔鬼的力量也不怕。
 2.在任何情况中有倚靠。祂是全能永不改变的,永远可靠的。
 3.在任何的情况中,自己的思想,生活要向祂负责。如此可过坦然无惧的人生。
 4.与神同在的信徒必须行神的旨意,如耶稣自己(来10:5-9),以诺(创5:20-24),挪亚(创6:; 7:),保罗(腓1:20)等。你我都可经验以马内利的真理。

作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso

 


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