繁體 ⇔ 简体 金灯台主页 | 期刊 | 书籍 | 圣经 |
基督教简明查经讲章大纲

撒玛利亚妇人

经文:约4:7-42

一.撒玛利亚人的历史背景(王下17:1-41)
  是主前721年亚述王攻打以色列王何细亚,并移来五个民族与以色列妇人通婚,五个民族是:巴比伦,古他,亚瓦,哈马,西法瓦音。所以从主前720年起,北方十个支派男性的家谱就不存在,这五个民族与以色列妇人通婚,其后裔称为撒玛利亚人,那地称为撒玛利亚地,后来才称那里的人。南方的犹大和便雅悯二支派就轻看撒玛利亚人,不与之来往(约4:9)。

二.主耶稣“必须”即定意经过(约4:4)
  因为神爱世上每个人,主的救恩是救每个人。祂知道这里有人等待救恩。

三.主耶稣与撒玛利亚妇人的对话
 1.请你给我水喝(约4:7),先求人。
 2.不计较妇人以历史背景的拒绝,以神的恩赐要给她活水(约4:8-10)。
 3.妇人以祖宗历史的伟大与耶稣比较,这是共同点,撒玛利亚与犹太人都是亚伯拉罕的后裔,耶稣却以泉源的水与井水对比(约4:11-14)。
 4.妇人被主引入正题,问如何得泉源的水。耶稣指出她有情感的干渴,有物质身体的干渴,更有灵命的干渴。丈夫是感情的止渴,但没有人能止渴,先有灵性的满足,一切都解决了(约4:15-18)。
 5.妇人谈信仰地点,这是心灵的干渴,耶稣指出以心灵诚实的敬拜神(约4:19-25),妇人接受祂为基督。

四.妇人作见证
  妇人得着活水后,回去作见证,引人归主(约4:26-30,39-42)。

作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso

 


列印文件 printer friendly version 下载 PDF 返回首页