耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤…神就对挪亚说:“凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟…”耶和华对挪亚说:“你和你的全家都要进入方舟,因为在这世代中,我见你在我面前是义人…”挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了…水势在地上极其浩大,天下的高山都淹没了…凡在旱地上,鼻孔有气息的生灵都死了…水势浩大,在地上共一百五十天。神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地,水势渐落,渊源和天上的窗户都闭塞了,天上的大雨也止住了…于是挪亚和他的妻子,儿子,儿妇,都出来了。一切走兽,昆虫,飞鸟,和地上所有的动物,各从其类,也都出了方舟…他们的后裔分散在全地。(圣经创世记第六章6节至第九章19节)
“终日所思想的尽都是恶”,这样的表述何等震憾!心思就是里面的人,全时间都沉溺在罪恶的思想和计画当中,行出来的恶会是何等的恐怖呢?“地上满了强暴”,这全然败坏的状况,不是一个人,不是一个地区,而是全地的人!
凡有血气的人,因着他们的罪恶,尽头已经来到了。上帝心中极其忧伤,这样的忧伤,也许是我们人类无法体会的。在法庭中,把罪犯判处死刑后,法官和律师们也就了结了一桩案子,合上文件,生活照常。但这些将要毁灭的人类是上帝造的啊,忧伤之极,就恨不得从来就没有造过人…
然而,上帝还是找到了一个可以托付的人,还是找到了一个拯救的方法。方舟,一只大船,足以抵御铺天盖地的豪雨洪水。
挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。又好像罗得的日子。人又吃又喝,又买又卖,又耕种,又盖造。到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。人子显现的日子,也要这样。(圣经路加福音第十七章26-30节)
原来,我们的时代与挪亚的时代何等相似!“又吃又喝”,就如“民以食为天”,看上去自然,但其实已经把吃当作了天,当作了上帝,荒宴醉酒,纸醉金迷;“又娶又嫁”,不单单是“男婚女嫁”,而是“娶了又娶,嫁了又嫁”,结婚,离婚,再结婚,再离婚…视婚姻如儿戏;“又买又卖”,很像证券交易所吧?心思意念都放在赚钱上面了。因金钱而发生的争战斗殴,甚至凶杀仇恨是何其多呢!
耕种和盖造都是生活必须啊,有何不可?不是不可,耶稣说这话的意思,是让人警醒,末日的灾难就是在人平平常常的生活中,不知不觉就忽然来到了。
惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。(创世记第六章8-9节)
“惟有”,这是多么震憾的描述!千千万万人向左,“惟有”挪亚一人向右;千千万万人犯罪,“惟有”挪亚一人行义;千千万万人嚎叫,“惟有”挪亚一人咏唱!这样的“惟有”岂止是“高处不胜寒”的孤单呢?这种超凡的勇气实在是旷世绝伦!
挪亚从开始造船到洪水到来,历时一百二十年。如此漫长的时间,不难想像,挪亚需要多么大的信心与忍耐!他是一个农夫,上帝却呼召他去造船,用现在的话说,就是非专业去做高专业的事。但挪亚因着信,勇敢地承担了这看似不可能完成的任务;他是一个普通人,上帝却呼召他做一个传道人。一百二十年的不懈努力啊,但除了自己一家人以外,没有一个人听他的话!从工作果效来看,实在是失败透顶了!幸亏上帝不这样看,挪亚事奉的果效和意义将存到永远。
方舟造成了,挪亚一家八口得救了!中国古字的“船”就是这样写的:舟八口。
当时进入方舟,借着水得救的不多,只有八个人。这水所表明的洗礼,现在借着耶稣基督复活,也拯救你们。(圣经彼得前书第三章20-21节)
挪亚时代的方舟是木头船,我们现在的方舟,却是耶稣基督的身体!耶稣基督以无罪的身体被钉在十字架上,是要担当全人类的罪,成为人类的代罪羔羊。祂一人死了,所有信靠祂的人就活了。这世界充满了灾难,但在耶稣基督里却有平安!这世界将要彻底毁灭,但信靠主耶稣的人,却获得拯救,可以到达永恒的彼岸。当时得救的人只有八个,现在上帝仍然等待,不愿一人沉沦,乃愿意万人得救。
不过,最后的期限总会来到。主耶稣论到末日的时候说:“民要攻打民,国要攻打国。多处必有饥荒,地震。这都是灾难的起头。”(圣经马太福音第二十四章3-8节)
主耶稣就是这时代的方舟,你要上船吗?(杜嘉)
金灯台活页刊第一五一期 2011.1
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