你当洗去心中的恶,使你可以得救。(圣经耶利米书第四章14节)
人有恶行,是因为心里头有恶念。世界上的法律,只能够管得到外面的行为,管不了人的内心。因此,社会上总是有问题。西人有话说:“问题的中心,在心的问题。”
罪的问题,实在是“心的问题”。这诊断很正确。但是治疗的方法在哪里?
现代人的方法,常是把肮脏扫到地毯底下,将杂乱的东西堆进壁橱里,就眼不见为净了。或宣布说:“那并不脏!”给它一个美名,算是解决了问题。这是自欺欺人。
据说,在晋朝的时候(约主后310年)佛图澄来华宣扬佛教。看到许多兵士在河里洗澡,他也去蹲在河边,脱下衣服;在他右乳下方约四寸处,有一小孔,他把那孔打开,伸手进去,把心肝拉出来,在河水中洗涤,然后一一放还。兵士们问他,这是个什么习惯?他笑着回答:“你们洗身体,我洗心肝;惟有心肝洁净,行为才不会流于肮脏啊!”
且不论其浊流洗心那粗心与不卫生的程度惊人,这故事还有两个问题:一是外科手术上的不可能;另一个问题是,心脏跟思想行为没有直接关系,我们讲心,或心思,心理,只不过是习惯上的借指表达。其实这故事是“洗心革面”(易经:“系辞”)的延伸字面析义,只是一个理想。
人思想的是恶,每个人里面的恶,汇集在一起,哪能不成为更大的社会问题?因此,圣经又说:“井怎样涌出水来,这城也照样涌出恶来”(耶利米书第六章7节)。泉源不清,水流终是恶浊,越流越远。私欲横流的现实,还不是从人心中的恶源开始?
可惜,人不能自己改变,得以完全洁净称义,正像人无法洗自己的心。许多尝试的人,没有不失败的。圣经说:“人心比万物都诡诈,坏到极处”(耶利米书第十七章9节)。
但神赐给我们美好的应许:
我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了。…我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面;又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面(圣经以西结书第三十六章25-27节)。
这是真正的洗心革面,绝不是由于人的工作。主耶稣“救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照祂的怜悯,借着重生的洗,和圣灵的更新”(圣经提多书第三章5节)。
愿你相信归向神,从里面更新,有新的开始。(于中旻)
金灯台活页刊第一五一期 2011.1
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