你想长寿还是想永生？

　　新约圣经记载有一位少年人白官，向耶稣探问永生之道：

有一个人来见耶稣，说：“夫子，我该做什么善事才能得永生？”
耶稣对他说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。”
他说：“什么诫命？”
耶稣说：“就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证；当孝敬父母，又当爱人如己。”
那少年人说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”
耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”
那少年人听见这话，就忧忧愁愁的走了；因为他的产业很多。（马太福音第十九章16-22节）

　　这个少年人的永生观，其实，是要寻求长寿；他自己并已经认定要达到长寿，必须先有善行，他向耶稣问“道”，只是想进一步探求要做何种善事，才可以长寿。想长生不老原是人类古老的梦想。圣经中记载一位最老的人瑞，名叫玛土撒拉（创世记第五章27节），他活得最久，也只有九百六十九岁，最后还是要亡故。以后的人每况愈下，到孔子的时代，七十岁便为古稀。历代君王都自称“万岁”，但却没有一位皇帝能活过百龄。而人类追求长寿的梦想，从未停止；最希望长寿的人，除历代君王之外，多半都是富人。他们想活得久，可以继续享受自己拥有的财富。而这个少年人品行端正，恪守神的诫命，是一个难得的好人。耶稣告诉他，在他已有的善行之外，还要进一步变卖所有的，并且要跟从主去受苦。这下子他的梦想便破灭了，因为他很富有，但善财却难舍。如将富人的财产剥光，难道要长寿去受穷吗？他的知难而退是可以理解的。但他追求的长寿却与他所误解的“永生”相去甚远，因为长寿不等于永生。

　　主耶稣曾与一位当时的知识分子尼哥底母对谈，基督告诉他：“人若不重生，就不能见神的国”（圣经约翰福音第三章1至15节）。基督清楚告诉他，人必须要先重生，才有可能看见并进入神的国，而得到永生。重生就是要在基督的十字架下认罪悔改，使自己的罪与主一同在十字架上钉死，而后才可以得到永生。永生并不是要追求在世的长寿，因为人的肉体无论活多久，最后都会死亡。永生则是指人的灵魂，灵魂在肉体死亡后，仍能保存并能进入天国，人可以脱离了世上的时空与基督同享永福。但人如不能悔改信主，死后的灵魂也能存留，却是要下到阴间地狱，受硫磺火湖的永苦。这二者你必须作出抉择：永死或永生？你无可回避。迟疑的后果，便可能会落入一个十分可怕的结局。

祈祷：

　　“赐生命的主耶稣基督，我感谢你，我知道人活百岁以后仍然要归回尘土；但如果相信救主，便能死后与主同活，而得到永生。求主赦免我的罪，让我在世无论活多久，死后能得到永生。阿们。”（殷颖）

金灯台活页刊第169期　2014.1