属灵四要则
如果我们能够掌握圣经中一些基本原则，就更易于明白圣经的教导。主耶稣就是使用这一模式的好老师。祂把所有律法和先知的教导归纳成两条诫命，就是：1）你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神；2）你要爱人如己。祂这样的说法，有助于我们去了解整本圣经（太二二：34-40）。
在以马忤斯路上和两个门徒谈论，祂说出另一个连贯圣经的原则：摩西和先知（包括在所有旧约的书卷里）都是指着祂说的（路二四：13-27）。让我们一起来思想几个基本原则，有助于我们对整本圣经的教导有一全面性的认识。
一．神的本性决定祂的作为
这一个说法听起来人人都知道，但不一定认定此乃是最重要的基本原则之一。因为在圣经每一页的背后是神祂自己。
1. 祂的本性决定祂的作为
2. 祂的本性决定祂所说的
3. 祂的本性决定祂对我们的看法
4. 祂的本性决定祂对我们的期望
神是圣洁的，所以，祂要求我们圣洁，在祂看来是美善的。圣洁容许我们与祂建立关系，这就是此一基本原则的基础；神的属性决定祂的作为，祂所说的，和祂对我们的看法与期望。
在圣经的每一个句子中，甚至在基督的家谱里，尝试去找出这一个原则。在每一件事情或每一个世代中，你都可以看到一个永恒的神──祂喜爱公义，恨恶罪恶，满有怜悯地带领属祂的儿女奔走天路。
二．神认为你是怎样一个人比你给自己的评价更重要
你对自己的聪明，外表和性格有什么评价﹖你认为你自己在他人眼中是一个怎样的人﹖他人给你的评价比你给自己的评价是高一些或低一些﹖在你自我评价和其他人给你不同的评价中，最重要的就是“你在神眼中是一个怎样的人”。
我们可能同意或不同意他人给我们的评价──或好或坏，或成功或失败，这些都是次要的。最重要的就是我们要同意神对我们的看法。在初期教会中，有一些弟兄姊妹用自己度量自己，用自己比较自己，给自己很高的评价。使徒保罗在哥林多后书中指出，这样的作法不是明智之举（林后一○：12）。
神认为我们是怎样的一个人呢﹖我们能够知道神对我们的看法吗﹖我们从何处着手呢﹖根据圣经的教导，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。祂看重那些寻求祂的，为自己的罪哀恸的，顺服祂旨意的，饥渴慕义的，怜悯人的，对神专一的，和使人和睦的（太五：1-10）。然而，最基本的就是我们是否对神的儿子有信心。祂十分清楚说明一件事情：神爱世人，祂差遣祂的儿子为他们的罪死于十字架上，然而，祂的救赎大爱只是为那些爱祂儿子的人预备，祂接待那些接待祂儿子的人（约一：12，一六：27）。
试从整本圣经的背后，找出这一个原则：神认为你是怎样一个人比你给自己的评价更重要。这一个“你”才有真正价值，这一个“你”决定你在今生和来生的真正地位。
三．你是怎样一个人比你的行事为人更重要
神看重你的心思意念多过你的行为。这是真实的，因为你心所思想的决定你的行为表现，你的行事为人就表露出你心中的卢山真面目。一句人人都耳熟能详的箴言：“你要保守你心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出。”（箴四：23）主耶稣说：“好树不能结坏果子，坏树不能结好的果子。”（太七：18）使徒雅各亦说：“无花果树能生橄榄么，葡萄树能结无花果么，咸水里也不能发出甜水来。”（雅三：12）
这就是为什么耶稣一再强调，我们的心与神的关系的重要性──特别是在“登山宝训”的“八福”中（太五：1-12），这“八福”都是牵涉到决定我们真正品性的心态。在神看来，正确心态比做很多事情更重要──每周到教会参加主日崇拜，时常为主作见证，每天祷告三次，或是“十一”奉献。换句话说，如果我们做了这一切，但却没有正确的心态，我们绝不能讨神的喜恍。这并不是说我们所做的不重要，但是，这里指出一个原则：如果我们的心是正直的，自然就有正直的行为表露出来。
四．行动胜于言语
要说明这一个原则，有一次，主耶稣讲了一个比喻，给那些只有表面敬虔的听众一个挑战（太二一：28-32）。在祂所讲的比喻中，一个人有两个儿子，那人对大儿子说，我儿，你今天到葡萄园里去作工。他回答说：“我不去。”以后自己懊悔就去了。又来对小儿子也是这样说，他回答说：“父啊，我去。”他却不去。你们想这两个儿子，是那一个遵行父命呢﹖他们答得好：“大儿子”。主耶稣说出这一个原则：你的行动胜于你的言语。
主耶稣随后继续说出如何去应用这一原则，使得祂的听众更难于接受。祂直接了当指出这些身为宗教领袖的听众的弊病；他们的言语比娼妓敬虔，但是，主耶稣看见很多娼妓更愿意承认她们的罪和遵行父神的旨意。
说话十分容易，说话比行动容易得多。说话本身只不过是一些热的空气。在另一个场合中，主耶稣说：“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进入天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说：‘主啊，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么。’我就明明的告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢！’”（太七：21-23）
我们要反省一下，我们在人眼中看来是基督徒，是在乎我们的言语，还是我们的行动﹖我们谈论信心，还是实践出我们的信心﹖我们在口头上祷告，还是真正的祷告﹖我们是在口头上说彼此相爱，还是在行事为人上流露出神的爱﹖并不是我们所说的不重要，撒但的使者也可以写出同一篇的信息，但是，他却永不实践真理。
