肯付代价的约瑟

陈南山

经文：马太福音第一章十八至二十五节；第二章十三至十五节，十九至二十三节

　　圣诞节本是普天同庆的日子，再加上物质生活的丰裕，商人们的刻意宣传，今日的圣诞节竟是热闹非凡，这样的情形与那第一次的圣诞可不大相同。别的不讲，单是主耶稣的养父约瑟，就不是过得那么轻松写意呢！约瑟是一位有信心的人，在马太福音这两章里就可清楚看见他信心所付的代价是何等大，恐怕是今日信徒嘻嘻哈哈过圣诞所不能想像的了。

一．他肯接受“羞辱”（一：24）

　　约瑟的未婚妻马利亚突然间怀孕，虽然说天使已经来显现把实情告诉他，照人之常情来讲仍是很难接受的。无论如何，关心的亲友，好管闲事的邻舍还是算得出，看得见马利亚的怀孕有点不对劲。在两千年前的社会，这样的事还是一件大羞辱，对约瑟还是一个很大的压力。

　　但是约瑟有信心，肯付代价，这件羞辱反成为他为主作见证的机会。在众多有关连的人中，包括马利亚父母在内，都没有资格站起来证明马利亚是清白的，这个胎是由圣灵来的。约瑟却站在不同的地位，他的见证有分量，由此可见信心化羞辱为荣耀。

二．他肯保守圣洁（一：25）

　　约瑟是一位健康正常的青年，马利亚大概也不是难看的女人。现在他们已成为合法夫妇，日夜相处，竟能保守圣洁，实在十分难能可贵了。

　　约瑟会有这样可贵的表现，乃是因为他有信心，肯付代价，知道现在蒙主信托，成为救主的养父，绝对不能放松自己。同样的道理，今日基督徒会与世界妥协，随污合流乃是因为信仰先破了产，失去了信心，失去了付代价的决心，道德生活当然是一落千丈了。

三．他肯为主劳苦

　　约瑟肯付代价接受未婚妻不过是他为主劳苦的一个开场罢了，他要带着太太从拿撒勒到伯利恒，这一段路的距离总有一百公里。马利亚身孕又重，交通工具又差，旅店又没有地方，那个味道可想而知。后来他又必须带着马利亚与婴孩耶稣到埃及去，那段路少说也有四百公里。约瑟不是有钱人，背井离乡在异地举目无亲，其中艰难有谁明白。过了几年他一家人又再由埃及回到拿撒勒，这五百公里的路恐怕要几个星期才走得完。但是约瑟有信心肯付代价，默默的接受这一切。

　　信心并不是一把使人过写意自在生活的钥匙，也不是一张使人可任意花费的信用卡，信心的道路很现实，甚至相当艰难的。但是因为有信心，基督徒可以看见他事奉的价值，因此不计代价，勇往直前，信心使人肯付劳苦的代价。

四．他肯冒生命的危险（二：13，14）

　　约瑟可以不辞劳苦，但是因着信仰而冒生命的危险，值得吗﹖况且那希律王是残暴成性，杀人无数的。他杀过太太，岳母，甚至在死前五天下令杀他长子，只因他长子因可继位而高兴，面对这一位有权势的王，怎能不寒而栗呢﹖

　　为了生命，约瑟可以把耶稣交出来，这样他不但可保一命，还有可能得一官半职。何况，约瑟可以安慰自己，耶稣并不是他亲身骨肉呢！但是约瑟有信心，肯付代价，绝不肯作一个卖主求荣的人，真是难得。

五．他肯谦卑的回到拿撒勒（二：23）

　　约瑟这一个表现实在叫人肃然起敬。因为上面讲到的四点是与约瑟对主耶稣有信心，知道祂是救主有关。但是现在主竟带领他回拿撒勒。拿撒勒是小地方，样样都差，怪不得拿但业说：“拿撒勒还能出什么好的么﹖”在本乡，将来耶稣怎能出头作弥赛亚，作救主呢﹖

　　回拿撒勒证明约瑟实在有信心，肯付代价。他的心不为自己计画，他的眼睛不看环境，再次默默接受主的差遣回他本乡去。，除了有关圣诞以及路加福音第二章上圣殿的记载，约瑟就不再出现了。他这种退居幕后，全心事奉的态度，实在值得效法。

　　但愿约瑟的信心与肯付代价的态度常常提醒二十世纪的信徒。虽然身处自由丰裕的环境，不敢忘记我们的信仰，站稳立场，不让环境改变我们，乃是作一个改变环境的人。