使徒的讲章
注意，使徒们的讲道，原本很多，但清楚记载在使徒行传中的却不多，兹选用彼得与保罗的若干篇讲道，在此与读者分享作为我们讲道的模范。
首先是彼得在五旬节日讲道（徒二：14-36）。
此次彼得讲道的动机有两方面：一方面是因为当时犹太人从天下各国来耶路撒冷守节，人数极拥挤，正是讲道的好机会，一方面又因他被圣灵充满，心中如焚，不能把灵恩隐藏起来（耶二○：9）。
一．讲道的态度（徒二：14上）
彼得所讲的道至为感人，圣灵感动路加医生，将这教会历史上的一篇信息和后果记载了下来，作为后世众圣徒为主作见证的借镜。
1. 同心：“彼得和十一个使徒”当时虽然只有彼得一人讲道，但其余十一个使徒都同他在一起，证明其余十一个使徒和他很同心事主（摩三：3；腓一：5）。
2. 谦恭：“站起”他们十二人都一同站起来，证明他们是何等谦卑恭敬，完全没有一点骄傲的态度，他们如果没有谦卑恭敬的态度，必然影响他们的讲道的。
3. 迫切：“高声”彼得觉得来赴会听道的人，他们的灵魂是非常宝贵，所以高声讲道表明他心是非常迫切，盼望他们得救（罗一○：1；九：1-3）。
前不久，彼得还是一个胆怯惧怕的人。他曾三次不认主名。现在却敢在杀害耶稣者的大本营，耶路撒冷的通衢大道，广大群众面前高声指责他们的罪。这是何等大的改变，若不是神的工作，谁能促成这事呢﹖
二．讲道的分段（徒二：14下-36）
1. 解释群众的误会（14下-21节）
他们被圣灵充满，用各人之乡谈说话，群众却以为他们无非是新酒灌满的（13节），所以彼得借此机会向群众解释误会。
a. 消极方面（14下-15节）
解释他们误会门徒是醉了，其实不是醉了，因为时候刚到已初，原来以色列人饮酒，皆在晚间（帖前五：7），但当时却是刚到已初，即午前九时，断非饮酒之时。
b.积极方面（16-21节）
彼得又接着在积极方面解释门徒并非醉酒，而是圣灵使他们用各人的乡谈，讲说神的作为。彼得的解释，是引用先知约珥的话（珥二：21-32），证明神将祂充满的灵恩，浇灌祂的众儿女，使少年人得见异象，老年人得见异梦，而且在天上也要显出奇事，地下也要显出神迹等等。这都是主的日子（即弥赛亚的日子）未到以前的事，现在圣灵降临，正是表明就是求告主名而得救的时候。
2. 证明耶稣是基督（22-36节）
彼得讲道的第二段，也是彼得讲道的第二特点，就是以耶稣为中心，证明祂就是弥赛亚。彼得根据几个事实，反覆证明耶稣是基督。什么事实呢﹖就是：
a. 耶稣的受死（22-23节）
主耶稣的受死并非偶然，一方面是“按着神的定旨和先见”。因为圣经对于耶稣的死，早已清楚预言，所以基督的死，实在由于神的慈爱和耶稣的顺服，为要成为我们的赎罪祭。另一方面是他们昧着良心杀害了祂。耶稣曾在他们中间“施以异能奇事，神迹”，这就是神与祂同在的明证。这是他们所知道的，但是他们却借无法人之手，把祂钉在十字架上杀了！他们的罪孽，真是何等深重！
b. 耶稣的复活（24-32节）
他们虽然把耶稣钉在十字架上，但那公义的神却把死的痛苦解释了，叫祂复活，有什么凭据呢﹖
第一，大卫的预言为证（25-28节）
关于耶稣复活的事，大卫早已有预言，在诗篇里预先说到神必不叫祂的圣者朽坏（诗十六：8-11）。
第二，以大卫的坟墓为证（29节）
大卫在诗篇说：“你必不将我的灵魂撇在阴间”，他说了这话以后便死了，也埋葬了，这坟墓还在。可见他所说的并未应验在他本身，乃是指耶稣的复活而言。
第三，以大卫的职份为证（30-31节）
大卫的职份是先知，晓得神的旨意，也有先见之明，知道基督必要复活，末了神也已经叫耶稣复活，彼得和其余的门徒都为此事作见证（32节）。可见耶稣就是基督了。
总而言之，彼得要以色列人明白，他们所杀的是大卫所仰望的生命之主，神已经叫祂复活了。这位耶稣正是最伟大的大卫王所预言的，所日夜仰望的那位救他脱离死亡和阴间权柄的主。
3. 耶稣的升天（33-36节）
彼得要他们知道，他们所杀害的耶稣，神不单使祂复活，且已升天，坐在神的右边，有什么根据呢﹖
第一，以真神的能力为证（33节上）
这里记载神叫基督升天，是用“神的右手高举”。我们知道右手是有力的。神用右手高举耶稣使祂升天，证明神是用大能大力叫耶稣升天（弗二：20）。圣经论及神创造天地万物，只说祂用口说话（创一：3，6，9，14，20，24，26）。但是圣经记载神使基督复活，却是运行大能大力（弗一：19-20）。圣经论神叫基督升天，是用“神的右手高举”！
第二，以圣灵的浇灌为证（33下）
因神曾应许将圣灵浇灌下来（路二十四：49，徒一：4），主耶稣根据父神的应许，也曾对门徒说：“然而我将实情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们那里来；我若去，就差祂来（约十六：7）。现在圣灵既已降下，可知主耶稣已经升天了。
第三，以大卫的预言为证（34-35节）
大卫在诗篇曾预言主耶稣要坐在神的右边等神使仇敌作祂的脚凳，可知祂是基督无疑了，“坐”字是显明祂已被神设立为主为基督的意思。彼得最后警告他们说：“所以以色列全家，都当确实知道，你们钉在十字架上的耶稣，神已经立他为基督了。”这是给他们看见，人们与神为敌，后果将不堪设想哩！
彼得这次讲道的结果，使听众觉得扎心，悔改受洗归主的约有三千人。有人说：彼得在五旬节前后有两把不同的刀：一是属血气的刀，削掉大祭司仆人的一个耳朵；一把是属灵的刀，却能刺透许多听众的心，使人悔改信主。
