创世记（五）

于中旻

在方舟里

　　只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。（创七：23）

　　“我的百姓啊，要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。”（赛二六：20）

　　神长久忍耐，给世人机会；但世人不肯悔改，为自己积蓄忿怒。得救的时间一分一秒的流逝，神降罚的时候临近。

　　雨仍然没有降下，神再给挪亚七天的时间，让他预备全家和各样的畜类进入方舟。很希奇，各样的畜类，知道神忿怒降罚的日子临近，都顺从纷纷进入方舟，否则六百高龄的挪亚，将穷于应付；但所谓“含灵之伦”的人类，却竟拒绝救恩，不肯进入方舟。

　　如果从工作报告的标准来看，挪亚的成绩一无足观。从宣教统计数字看，只有不折不扣的零；但从家人得救的数字来衡量，则是百分之百：挪亚自己加上夫人，三个儿子同着三个儿妇，一家八口，都稳稳妥妥的进入方舟。如果他拯救全世界的人，家人却灭亡了，仍然是失败；现在，世人不听他，全家的人都信从，实在是他工作的成功。

　　我们都知道，向家人作见证最难。因为家人深知你一切的缺点，记得你在后台的行动，比对你字正腔圆的唱作更为有兴趣。全家一致的赞成票，是真诚的颂扬。

　　在新约的教会，圣经也定规了同一原则。设立长老的资格必须是：“无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他是放荡不服约束的。”（多一：6）因为善管理自己的家，才可以管理神的家；关心引自己的儿女信主得拯救的人，才会关心别人的灵魂。

　　如果不关心自己的家人，而却栖栖皇皇，传道说教去拯救不相干的路人，或致力于保护动物和环境；本末倒置，有理由可以质问，他那股子热心，是哪里来的。此类引人发笑的事，只有今代社会才出现，挪亚听了会难以明白；不仁民而爱物，是不仁的人，失却人性大概不会有兴趣进入方舟。

　　感谢神，祂不看所作的工，而看作工之人，看作工之心。挪亚长久努力建造方舟，忍劳耐苦，一切要顺服神的规格，照神的原则，终于完成。他在还没有儿子帮助时，就努力作工；生了儿子也没有恋家怠歇；在挪亚六百岁那年的二月十日，工程告成，及时成就神奇妙的救恩。

橄榄叶子

　　鸽子回到他那里，嘴里叼着一个…橄榄叶子（创八：11）

　　神的忿怒过去了。雨止了，洪水从地上渐渐消退。

　　挪亚从方舟放一只鸽子出去，带来了和好的信息：“到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。”（创八：11）

　　从此，人习惯的把橄榄枝当作和平的表征。直到现在，喜爱和平的人士，以橄榄枝为标识，宣示他们的理想；推广和维持和平的机构，以橄榄枝为图徽。不过，橄榄枝起初就不能够带来和平，而只是传播和平存在的信息。

　　挪亚是一个和平的人。

　　在罪恶败坏的世代中，世人与神为敌，他却与神同心同行，这只有与神和好的人，才会如此。在举世纷纷，充满强暴的时候，他如果不是温柔的人，必须涉入斗争永无宁日。但他宁忍受欺侮，凌辱，不与世人争短长。神的审判临到，洪水来把那些强暴人，和他们所有的，行强暴所得来的，都一起冲去。

　　世人以强暴为胜；但“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”（太五：5）洪水以后，全地得到洁凈，全地展开在挪亚的面前，他和他的一家，成了新世界的主人。

　　与神和好的人，与人也和好无争，看来似乎不是世界上最成功的人；但他持守真理，却比所有的强暴人都能耐久，因为遵行神旨意的，是永远长存。

　　神的儿子基督耶稣到世上来；祂是“和平的君王”。祂在约但河受约翰的洗。祂本来没有罪，却为尽诸般的义，“耶稣也受了洗，正祷告的时候，天就开了；圣灵降临在祂身上，形状彷佛鸽子；又有声音从天上来说：‘你是我的爱子，我喜悦你！’”（路三：21，22）

　　圣灵彷佛鸽子，传送和平的信息。世人信而悔改，除去一切的罪恶，就可以借着耶稣基督，与神和好，与神同行；在世虽然受人反对，迫害，在将来的世界里，可以与主同享荣耀。

　　人类饱受战乱的痛苦，谁不期望和平？但动机只是为了自己的安全，逃避毁灭的恐惧，却没有想到，必须先与神和好，才可能有人间的和平。现在罪污的天地，主要用火焚烧洁凈。然后，新天新地出现，有义居在其中，信主遵行祂旨意的，有这盼望。