犹大书被称为一盏末世的红灯。本书是主的弟弟犹大所撰,篇幅甚短,只有一章,共二十五节,但内容却极之丰富。
1.“亲爱的弟兄啊,要为从前一次交付圣徒的真道,竭力的争辩”(3节)。劝勉我们护教。
2.“亲爱的弟兄啊,你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话”(17节)。劝勉我们要追求认识神。
3.“亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,保守自己常在神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生”(20-21节)。劝勉我们要灵修。
其次是记载了三个历史人物,都是有祸的警告,也是针对现今世代人所犯的毛病:
1.“他们有祸了,因为走了该隐的道路”(11节)。该隐的道路是什么?就是杀人的道路,而且杀的是自己的亲弟(创四:10)。第一个警告是警告我们不可残忍杀人;恨弟兄就是杀人(约壹三:15)。
2.“又为利往巴兰的错谬里直奔”(11节)。巴兰的错谬是什么?就是他为利被邀去咒诅神的百姓以色列人(民三一:16)。第二个警告是警告我们不可贪财,特别不要以敬虔为得利的门路(提前六:5)。
3.“并在可拉的背叛中灭亡了”(11节)。可拉又是怎样的背叛?就是以色列人在旷野漂流的时候,利未的曾孙,哥辖的孙子,以斯哈的儿子可拉,和流便子孙中以利押的儿子大坍,亚比兰与比勒的儿子安,并以色列会中的二百五十个首领,就是有名望选入会中的人,在摩西面前一同起来,聚集攻击摩西和亚伦,说:“你们擅自专权,全会众个个既是圣洁,耶和华也在他们中间,你们为什么自高超过耶和华的会众呢?”(民一六:3)第三个警告是警告我们不可背叛神所立的首领,要服属灵的权柄。
这四个精彩的比喻,是责备那些牧人,只知喂养自己,无所惧怕;指出假牧人的结局,特别提醒及针对那些现今在牧职岗位上的牧人,不要重蹈覆辙。
1.他们是没有雨的云彩,随风飘荡。
2.他们是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来。
3.他们是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来。
4.他们是流荡的星,有墨黑的幽暗为他们永远存留。
最后透露了一个重要的信息,就是有关基督再来的异象。
亚当的七世孙以诺,曾预言那些人说:“看哪!主带着祂的千万圣者降临,要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞祂的刚愎话。”(14-15节)
从这两节经文证明以诺是第一个预言基督再来的人。以诺其实不是先知,但他比先知更先知,在旧约所有先知未出世之前,他就已经发预言了,甚至基督还未降世,以诺就已经预言基督再来了。这是主的兄弟所透露有关基督再来的预言。
末尾一段是最后的劝勉,有关信徒灵性生活的追求。
1.读经生活。“亲爱的弟兄啊!你们却要在至圣的真道上造就自己。”这是读经生活。至圣的真道就是神的话,鼓励信徒要勤读圣经,造就自己。
2.祷告生活。“在圣灵里祷告”,这是祷告生活。祷告不是按着自己的喜好,乃是靠着圣灵,这样祷告才有能力。保罗说:“况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息,替我们祷告。鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意,替圣徒祈求。”(罗八:26-27)
3.圣洁生活。“保守自己常在神的爱中”,就是过圣洁的生活,不沾染世俗。
4.信心生活。然后是“仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生”,这是信心的生活。
在这四个劝勉里面就是包涵了信徒全面灵性生活的总纲。
犹大书这盏末世的红灯,真是暮鼓晨钟,敲醒了多少在沉睡中的信徒之灵性。
金灯台活页刊第一五八期 2012.3
作者何卫中牧师为本社总干事。
本文在印刷时误将“红灯”写成“明灯”;特此在网上版更新。
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