弥迦书一开始就说明这卷书的背景、先知的名字以及他所传讲的对象,“在犹大王约坦、亚哈斯、希西家执政的时候 ”(1:1),这几个君王都是在主前750至700年作王,是以色列内忧外患的时期,无论是北国以色列(撒玛利亚)或南国犹大(耶路撒冷),都有着各样不法的行为。在这样的时代里,耶和华的话临到摩利沙人弥迦。
上帝在这样的环境和时代里向弥迦说话,让他看见、知道,并明白一些事情,包括北国以色列和南国犹大的事情。到底上帝向弥迦说什么?要让弥迦看见什么?要弥迦来宣讲什么?
上帝在这样的环境里要以色列人聆听!仔细地听,好好地听,张大耳朵来听!“万民哪!你们都要听;地和地上所遍满的,你们要聆听。”(1:2)“我说:‘雅各的首领,你们要听,以色列家的官长,你们也要听。’”(3:1)“雅各家的首领,你们要听这个,以色列家的官长,你们也要听……”(3:9)“我必在忿怒和烈怒中,向那些不听从的列国施行报复。”(5:15)“你们当听耶和华所说的话……大山啊!你们要听耶和华的争辩……”(6:1-2)“听啊!耶和华向这城呼叫,敬畏你的名就是智慧……”(6:9)
弥迦书全书七章里一直用“听”这个字把整篇信息连贯起来,弥迦一而再、再而三地告诉以色列人:你要听!整本书的气氛一直催逼提醒我们要留心地听、专心地听、打起精神地听;好像鸣钟在我们耳边不时地敲响,镫!镫!镫!要听!要听!要听!在第一章2节,整篇信息的第一句话是“万民哪!你们都要听;地和地上所遍满的,你们要聆听。”不但上帝的选民以色列民要听,全国人、外邦人也要听。上帝是统管万有、大能的主和全人类的主!上帝的话全地人都要听!当时充满了不平安、恐惧和不公平;人们心中有许多辛酸、灰心和沮丧,以及暴力犯罪的事情。在这样的环境里,上帝要以色列人好好地听、仔细地听、留心地听。不是听世界的声音和你想要听的:“万民哪!你们都要听;地和地上所遍满的,你们要聆听;主耶和华要指证你们的不是,主必从他的圣殿指证你们的不是。”(1:2)圣殿是以色列人敬拜上帝的地方,圣殿是以色列人领受上帝法则的地方。要聆听上帝从圣殿宣告的话,就是说,我们当聆听上帝律法的要求和祂的心意。惟有当一个人将上帝的话和律法听进心里去,他就必坚固不动摇,无论在怎样的环境都站立得稳,是个有福的人。
圣经里所要求的听,是一种全然、全盘的,毫无疑问、绝对信服的听进去,然后化之为全然生命的流露:是听在耳中,记在心里,表里一致,完全流露出来的。圣经说“上帝要从圣殿指证你们的不是”,因为在圣殿里有上帝话语的宣讲;上帝要以色列人从圣殿听祂的话。不要去到外面去听世界的话,要进到圣殿里面听上帝的话。一个正确听进上帝话语的人,他的生活是顺畅和正直的,是喜乐和平安的。先知弥迦告诉我们要听,要好好听,听在耳中,记在心里,并表里一致、完全行出来。
以色列人遭到上帝的刑罚,是因为他们没有好好听从上帝的话。
它一切雕刻的偶像必被打碎;它全部的钱财,都要用火烧尽;它所有的偶像,我都要毁灭;因为从妓女钱财榨取的,最后也必归为妓女的钱财。(1:7)
十诫告诉我们不可拜偶像,不可奸淫,但是以色列人敬拜偶像行淫乱!上帝的子民竟然一边敬拜上帝一边敬拜偶像。他们甚至有人靠妓女赚得不少钱,还以为是因为敬拜外邦的偶像神明而发达。上帝岂能容忍这样的情况!
那些在床上图谋不义,并且行恶的人有祸了!因为他们的手有力量,天一亮,就作出来了。他们要田地,就去抢夺;想要房屋,就去强取。他们欺压人和他的家眷,取人和人的产业。(2:1-2)
十诫告诉我们不可贪图别人的财物,可是他们在晚上计画用手段欺诈夺取别人的财物,等天一亮就行出来。他们没有听从上帝的话。
你们不要说预言;人不可预言这些事;羞耻不会临到我们。(2:6)
当时竟然有人禁止先知说预言。那些先知告诉他们上帝的刑罚要临到,如果你们行恶,上帝的审判要临到。但是这些人不要听这些,说羞辱不会临到他们。他们要听祝福和平安的话,这是错误的信仰。
我说:“雅各的首领,你们要听,以色列家的官长,你们也要听;难道你们不知道公平吗?然而,你们恨恶良善,喜爱邪恶,从人身上剥皮,从人骨头上剔肉。你们吃我民的肉,剥他们的皮,打断他们的骨头,切成像锅里的块,像釜中的肉块。那时,他们要向耶和华呼求,耶和华却不应允他们。到那时,耶和华必掩面不顾他们,因为他们行了恶事。”(3:1-4)
这是在上掌权的对在下人民用欺压手段的剥削和亏待。上帝在过去已经给以色列人律法典章诫命;祂已经说过了,他们却没有听在耳中,记在心里;上帝是按照他们已经听过的指责他们,祂对以色列人的指责不是没有根据的。
当日以色列人所犯的罪,今天我们也有犯吗?中元节时有许多拜偶像的事情在我们周围,我们是否有一边敬拜上帝,心里却想偷偷去拜偶像?我们有暗中去看星座,看风水吗?这些都是拜偶像。在生活中我们有计谋夺取别人的财物吗?我们又是否在敬拜中只想听到蒙福、上帝的恩典和慈爱,只想听所谓的成功神学、健康和顺利的话,却不愿意听上帝的审判、刑罚、公义和逆境的教导呢?上帝是按照祂的子民所听过、所知道的来施行审判。今天也是一样,凡听见又去行的,祂要赐福。
以色列人都知道自己是上帝的选民,因此就错误地认为“我是上帝的选民,上帝是爱我的,我们会一直得到上帝的恩典、赐福和赦免。上帝这么爱我们,把我们从埃及为奴之家领出来,又给我们地土成为一国得以存活。我是上帝的选民,纵使我有一些不对、行恶、犯错,上帝不会对我那么计较。”以色列人就是喜欢听他们喜欢的,不听他们不喜欢的,这样选择性的听,结果就落到这样的地步!有时候我们也是如此。
上帝在申命记里清楚地告诉祂立约的子民以色列人“我把生与死,福与祸,都摆在你面前了”(申30:19)。这是有祝福、有咒诅,有生、有死;然而他们听到的只是生和祝福。上帝是要赐生命、赐福;但是如果我们不听祂的话,一意孤行,自甘堕落,上帝也会施咒诅和死亡。以色列人一而再地行恶,因此上帝的刑罚临到。“因此耶和华这样说:看哪!我策画灾祸攻击这家族,你们无法缩起颈项避开这灾祸。你们不能昂首而行;因为这是个灾难的时代。”(弥2:3)上帝要将一个无法躲避的灾祸降在他们身上。“所以我必使撒玛利亚变成田间的废堆,作栽种葡萄之处;我必把撒玛利亚的石头倒在谷中,连它的根基都露出来。”(1:6)“因为撒玛利亚的创伤无法医治,并且殃及犹大,直逼我子民的城门,就是耶路撒冷。”(1:9)这里说不但撒玛利亚要全然毁灭,而且要殃及犹大,整个以色列有一天都要毁灭。从历史所见,撒玛利亚就在主前722年被亚述所灭,南国犹大也在主前586年被巴比伦所灭。不听上帝的话至终自取灭亡。
上帝是慈爱的,但也是严厉的。我们不要轻看上帝的刑罚,求主帮助我们赶快回转。弥迦书里有很多宝贵的信息,让我们从今天起重新聆听弥迦先知所说的,要张大耳朵仔细地听,好好地听,不断地听;把上帝的话听在耳中,记在心里,表里一致地行出来。不听上帝的话,行与上帝的话相违背的事,上帝必不喜悦,祂所预定的刑罚也将临到。
金灯台活页刊第194期 2018.3
作者黄志伦牧师为新加坡神学院讲师,本文是作者的讲章摘录。本文的经文录自《圣经新译本》。
插图:Agnes Leung(agnesleung.com)
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