创世记（七）

新世界与挪亚之约

锺庆义

经文：创世记八章15节至九章17节

　　洪水退后，挪亚步出方舟，呼求神、献祭给神（创8:15-20）。挪亚象征着人类的新开始。神悦纳了他的祭，就心里说：“我必不再因人的缘故咒诅这地（因为人从小时开始心中所想的都是邪恶的）；我也必不再照着我作过的，击杀各样的活物。大地尚存之日，播种、收割，寒暑、冬夏、白昼和黑夜必然循环不息。”（创8:21-22）神应许赐福给人类，为世界设立新的秩序。

　　神甚爱惜生命，祂赐福人类生养众多，也禁止人杀害他人，并以天虹为记号与人立约，应许以后不再以洪水毁灭世上一切生灵。

一．设立世界新秩序（9:1-7）

　　在创世记第六章之前，我们看见从该隐时代（四章）至以诺（五章），再到挪亚（六章）的日子，人心内充满了邪恶和犯罪的意念，世界彻底泛滥着罪恶，所以神降下洪水。“耶和华看见人在地上的罪恶很大，终日心里思念的，尽都是邪恶的。于是，耶和华后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：‘我要把我创造的人，从地上消灭；无论是人或牲畜，是爬行的动物或是天空的飞鸟，我都要消灭，因为我后悔造了他们。’”（创6:5-7）

　　洪水毁灭世界后，神吩咐挪亚及他后代生育繁殖。“神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要繁衍增多，充满大地⋯⋯你们要繁衍增多；要在地上滋生、增多。”（创9:1,7）

　　自挪亚开始，神让人狩猎动物以作食物，人与动物之间便互相惧怕。“地上各样的走兽，空中各样的飞鸟，甚至地上各样爬行的动物，和海里各样的鱼类，都要对你们惊恐惧怕；这一切都已经交在你们手里了。所有活着的动物都可以作你们的食物，我把这一切都赐给你们，好像我把青菜赐给了你们一样。唯独带着生命的肉，就是带着血的肉，你们却不可吃。”（创9:2-4）但神只容许人吃不带血且没有生命的肉。在此之前，人只吃植物菜疏（创1:29）。后来，摩西订立的饮食律例（利17:11）仍禁止以色列人吃某些肉类和食品。直至新约时代，基督的律法才教导我们什么食物都可以吃。（罗14:14；提前4:3）

　　神禁止挪亚和他的后裔杀害他人，也是基于同一道理—不可流他人之血。“流你们的血、害你们生命的，我必向他们追偿；无论是走兽或人类，甚至各人自己的兄弟，我必要他偿命。流人血的，人也必流他的血；因为神造人，是按着他自己的形象。”（创9:5-6）神重视每一个人的生命，正因人是按照神的形象而造，所以犯谋杀罪者应处以死刑。

二．立约和印记（9:8-17）

　　纵使人心偏恶，死刑之设立在所难免，神仍借着与挪亚立约再次确认人是带有神的形象的，是神在地上的代表。

神说：“这就是我与你们，与一切跟你们同在有生命的活物所立之约的记号，直到万代；我把天虹放在云彩中，作我与大地立约的记号。我使云彩遮盖大地时，彩虹出现云彩中，我就记念我与你们和一切有生命的活物所立的约：水不再成为洪水，来毁灭凡有生命的。彩虹在云彩中出现，我看见了就记念我与地上一切有生命的活物，所立的永约。”神对挪亚说：“这就是我与地上凡有生命的立约的记号。”（创9:12-17）

　　 “挪亚之约”是神以盟约的形式展现祂对世人的爱。彩虹是立约的印记，无论我们身在何方，每当看见它横空出现，便记起神的应许（创9:13-14），永不再以洪水之灾毁灭世上一切的生命（创9:11）。“挪亚之约”包含以下特点：（1）是无条件的（创9:9），并且在15至16节一再强调祂会信守承诺；（2）是普及的（创9:11）；（3）是直到永远的（创9:12）。

　　总括来说，旧约中的“挪亚之约”彰显了神如何施恩予人类。在地上施行审判后，神与人立约，把审判变成恩典—借着挪亚一家和方舟内保存的动物，给世界一个重新的开始。神在创世记第九章应许祂会赐福人类，设立新的规律。祂应许对人信实，祂禁止杀人，并且赐下记号（天虹），应许不再以洪水毁灭祂创造的一切。