敬虔的谎言
雅各听从溺爱他的母亲利百加的指导，到那老眼昏花，不能看见的父亲面前，冒充哥哥以扫，去骗取父亲的祝福。利百加不但不教导她儿子诚实为人，反而帮助他说谎行骗，用山羊羔皮包在雅各的手上和颈项的光滑处。圣徒家庭尚且如此黑暗，就难怪不认识神的人多行邪恶了。
雅各假冒以扫拿着食物到老父以撒跟前。以撒惊异以扫这么快就打猎回来，因而问他：”我儿，你如何找得这么快呢﹖”雅各回答说：“因为耶和华你的神使我遇见好机会得着的。”（创二七：20）明明是伪装假冒，说谎欺骗，却说：“耶和华你的神使我遇见好机会得着的”，说谎骗人的也会利用神的名作为掩饰。这样的作法十分容易迷惑人，以致那位老父都误信了这句敬虔的谎言。
今日在神的家中，有不少像雅各这样的人。明明是假冒说谎，却说是蒙神的祝福；蓄意造出一些虚浮不实的数字和成绩，却说是神行了大事；放纵情欲做出很多羞辱神，败坏人的事，却说是圣灵的工作；存心不良，为肉体情欲，利益，虚荣而奔走，却说是蒙神的呼召和差遣；包容罪恶，向世俗妥协，却说是神以爱心接纳，凡事相信；自己只手遮天，幕后操纵一切，却说是神在教会中掌王权，居首位；做出一些人为的假象，却说是神复兴教会。今日在神的家中，有不少像雅各这样的人，利用神的名作伪骗人，使神的名受辱，教会受损。今日教会灵性的荒凉，这也是一个主要因素。
扫罗违背神的命令，虽然把犯罪的亚玛力人灭绝净尽，却怜惜亚玛力王，也爱惜上好的牛羊并一切美物，不肯灭绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。耶和华的话临到先知撒母耳说：“我立扫罗为王，我后悔了。因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。”撒母耳去见扫罗，扫罗对他说：“愿耶和华赐福与你，耶和华的命令我已遵守了。”当撒母耳质问扫罗他耳中听见的羊叫牛鸣从何处而来，扫罗强辩：“这是百姓从亚玛力人那里带来的，因为他们爱惜上好的牛羊，要献与耶和华你的神。其余的我们都灭尽了。”（撒上一五：15）多么敬虔的谎言！自己爱惜牛羊，却说是为了神的好处。鉴察人心的神，绝不会被人的虚伪欺骗愚弄的。在神看来，他不但没有听从命令，且算为“行耶和华眼中看为恶的事”（撒上一五：19）。扫罗既厌弃神的命令，神也厌弃他作王。
扫罗在撒母耳直斥其非后，说：“我有罪了，我因惧怕百姓听从他们的话，就违背了耶和华的命令和你的言语。现在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和华。”（撒上一五：24-25）扫罗的认罪，是没有诚意的认罪，并且没有真正的悔改。他把一切犯罪的责任推到百姓身上，没有承认他自己的贪婪。他所谓“我好敬拜耶和华”，也不是真正的敬虔。他口唇亲近神，心却远离神。神不悦纳他虚假的认罪和敬拜。“耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”（撒上一六：7）
撒母耳转身要走，扫罗就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕断了。扫罗说：“我有罪了，虽然如此，求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华你的神。”（撒上一五：30）又是一句敬虔的谎言！他既无心敬拜神，视神的命令为儿戏，但却要做出敬拜神的表现。言为心声，扫罗坚持要撒母耳和他一同回去，让他好敬拜耶和华，因为他要在百姓的长老和以色列人面前，维持虚假敬虔的外貌。他看重人眼中的尊重，却轻看神眼中的看重。神说：“尊重我的，我必重看他。藐视我的，他必被轻视。”（撒上二：30）
基督徒切勿追求敬虔的外貌和话语，却没有敬畏神的心；看重人的称赞和今世的虚荣，却忽视永恒的价值。这其实是不信的一种表现，亦是他们无法忍耐等候神的时间的一个明证。使徒保罗说：“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏。顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（加六：7-8）主耶稣说：“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说，主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么﹖我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢。”（太七：21-23）
读了雅各欺骗父亲的记载，和看了扫罗的一些言行，再环视现今教会的境况，我们不能不承认说敬虔话语的人不都是敬虔的人，因为许多人口中的敬虔话语不过是敬虔的谎言。让我们在神面前反省：究竟我们是为谁作工﹖为谁说话﹖是什么动机推动我们的工作﹖只有真理知识，却没有属灵的生命；只有敬虔的外貌和话语，却没有敬虔实意的事奉，这一切都是徒然的。
主耶稣说：“神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”（约四：24）求主教导我们做一个聪明人，都作真基督徒，用心灵诚实事奉祂，一心一意寻求神的荣耀，讨神的喜悦，轻看今世事物，以神为我们的满足和喜乐。在这个弯曲悖谬的世代，持守真理，为主作盐作光，尽忠事主，矢志不渝。
