第五段 灵的辨认（4:1-6）

　　本段信息跟二章18至23节类似，但二章比较注重那些混在教会中的敌基督者，而本段却注重那些比较显明的敌基督者的灵—异端的灵。二章8至26节是指出敌基督者在教会的组织里面所给予教会的扰乱。本段则指出那些敌基督者在属灵的经历和道理方面所给教会的扰乱，也可以包括敌基督者的灵在超然的事上的活动。但不论第二章或本章，敌基督者的信仰和对敌基督的态度是相同的。

　　在这里使徒告诉我们怎样辨认敌基督者的灵，可分三点研究如下：

壹 分辨他们的来源（4:1）

“亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是；因为世上有许多假先知已经出来了。”（4:1）

　　“一切的灵”，上文使徒刚刚说过，我们凭住在我们里面的圣灵知道神住在我们里面。在这里紧接着就要信徒对“一切的灵”不可不加辨认地相信。这“一切的灵”显然是指圣灵以外的各种神奇怪诞的灵的表现，包括各种异端邪说，或自称从神而来的启示。那些事都是出于邪灵的伪装而有的。

　　“不可都信”，不是说一切超然的事都不要信，而是说不可都信，不可因为那件事属于超自然的，就轻信以为是出于神；因为那些事假先知也能仿效着行的（太24:24）。

　　魔鬼的诡计是叫不信的人什么都不信，又使信的人什么都信。那结果却都同样地陷入它所设的陷阱中。

　　“总要试验是出于神的不是”，在这里“要试验”的意思，未必只限定用这几节经文，作为一种试验的工具，而只是提醒我们“总要试验”辨认，不可囫囵吞枣，盲目的接受。最重要的是试验它的来源是否出于神…

　　这样，什么灵是出于神的呢？下文将有些说明。此外，圣经论到圣灵的经文也可以作我们的参考，帮助我们知道什么不是出于圣灵：

　　A. “所应许的圣灵”（弗1:13）—圣灵本身出于神的应许，祂不会叫我们求神所未应许的。

　　B. 真理的圣灵（约14:17）—神的灵必引人行真理，而不背乎圣经真理。

　　C. 赐生命的灵（罗8:2）—使人顺从新生命的律，不是放纵肉体的。

　　D. 施恩的灵（来10:29）—“施恩”不会带着咒诅和嫉恨。

　　E. 荣耀的灵（彼前4:14）—不作羞辱神的事，是使人荣耀主的。

　　F. 先知的灵（林前14:32，12:10）—是顺服先知的。

　　G. 永远的灵（来9:14）—必定承认基督献上的血，有永远赎罪之功效。

贰 分辨他们的信仰（4:2-3）

“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见它要来，现在已经在世上了。”（4:2-3）

　　灵既是不可见的，怎么会“认”耶稣是成了肉身来的，或“否认”耶稣是道成肉身？这句话实际上是指那些因敌基督者的灵运行心中而不认耶稣的人。他们的教训或所行的奇事都不是出于神。

　　但圣经特别要我们注意辨认的是“灵”而不是人，这是很有意义的。因那些否认耶稣是成了肉身来的人虽然是出于敌基督者的灵，但他们显然有时可能为迎合信徒的心理而伪装，不否认基督是成了肉身来。但实际上他们的“灵”却是否认基督的。

　　所以，我们要留意辨认的是人里头的灵，不是他外表的伪装。因此，这“辨认”不仅是言语方面，凭他们口头上的话语为定，也包括他们的实际行动，跟他们内心的信仰在内。现在教会在信仰上所遇到的困难，就像有强盗穿了警察的制服进到我们中间那样；我们所要辨认的，不只是他们的外表穿的警察外衣，还要留心他们的实际信仰、动机和言行。这样不但我们自己要有重生的经历，还要具备真理的知识和圣灵所赐的智慧。

叁 分辨他们的跟从者（4:4-6）

“小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。”（4:4）

　　在这里使徒忽然改变语气，转向受书人，训勉他们：虽然敌基督者的灵已经在世上了，但信徒不用惧怕，因为你们是属神的，那住在我们里面的灵是比那在假先知们里面的灵更大，并且我们在基督里已经胜了他们。

　　使徒似乎顾虑到，有些信徒会因敌基督者的灵已经在世上而恐惧，所以忽然插入几句安慰的话。虽然邪灵之工作相当厉害，但信徒已经有胜过他们的圣灵住在心里，且在基督里已经是胜利者。要是惧怕它，反而给它们可以攻击我们的机会。但如果我们坚信我们属基督的人已经胜过它们，邪灵就不敢也不能攻击我们了。

“他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。”（4:5-6）

　　这里的“他们”是指那些由敌基督者之灵所运行的假先知，“我们”是指使徒和神仆们。虽然上文是讲敌基督者的“灵”，但这里的“他们”却不是指上文的“灵”，而是指由敌基督者之灵运行的“人”。使徒把敌基督的灵和那些假先知—就是由敌基督之灵运行的人混为一谈，因他们实际上是属同一源头和同一阵营的。

　　在此使徒指出假先知与真神仆的另一项不同，就是他们的跟从者不同。他们是属世的，他们的言论、行事和对这世界的各项主张，会迎合世人的喜好，是世人所接纳所听从的，所以他们的跟从者也跟他们一样是属世界的。但基督徒既认识神，有神的生命，且在生命经历中与神相交，就听从那些传讲真理之使徒们的教训。这样，我们便能按真理分辨出他们来。