概论
一.本书作者与著书时地
著者:使徒保罗
受书人:哥林多教会
著书时地:约主后55年,写于马其顿。
哥林多前书是保罗在以弗所写的(林前16:8),但后书却是离开以弗所之后,在马其顿的某处写的(林后2:12-13)。按行传十八章1至17节记载,保罗第一次到哥林多住了十八个月,然后离开哥林多到以弗所(徒18:19-20),再经耶路撒冷回安提阿(徒18:20-22)。到开始第三次游行布道时(徒18:23),经过加拉太,弗吕家等地方,再到以弗所(徒19:1)。在那里前后大约住了三年,哥林多前书大概就在这段时间内写的。
写了前书之后不久(可能就在同一年间),因银匠底米丢领导他的同业起来反对保罗,引起以弗所的大动乱,保罗几乎因而受害(徒19:23-41;林后1:8)。事后,保罗离开以弗所到马其顿去(徒20:1),就在马其顿的某处写了哥林多后书。前书既是主后55年写的,后书大概是在55年下半年写的。
注意,按徒二十章1至3节所记,保罗离开以弗所到马其顿时,曾“走遍了那一带地方…然后来到希腊”。按理就是在这一段行程中,使徒保罗最后一次到哥林多。行传对保罗到哥林多的记载,除了第十八章之外,就只有二十章1至3节可以作根据,推想他是再到过哥林多了。而后书必定是保罗在最后一次到哥林多之前写的,因为此后他就回耶路撒冷,又在那里被捕,直到被囚在罗马。按本书八至九章,保罗要求哥林多信徒早日预备以前承诺为耶路撒冷圣徒奉献的钱,免得他向别处教会夸奖他们的话落了空(林后9:1-5)。可见本书写在保罗末次到哥林多之前。而罗十五章25至29节记载保罗在去耶路撒冷的路上,提到已经收了亚该亚人(哥林多属亚该亚省)的捐款,证明那时他已经到过哥林多,而行传二十一章记载保罗已经到了耶路撒冷。这样,关于保罗第二、三次到哥林多有三种可能:(1)第二、三次都包括在徒二十章1至3节之内。(2)徒二十章1至3节是第二次,第三次没有记载。(3)徒二十章1至3节是第三次,第二次没有记载。
但按本书十二章14节,十三章1节的“第三次”看来,保罗已经到过哥林多两次。但第二次是在什么时候,使徒行传没有说明。
二.著书原因与目的
保罗写了前书,打发提多送去,后来在马其顿得着提多带回来的好消息,叫他得着不少安慰(林后7:6-7、13-14),甚至前书中那曾被保罗严厉责备犯奸淫的人,也已经认真悔改了(参林后2:5-8)。但虽然大部分哥林多信徒顺服了保罗的教训,却还有少数的人说毁谤的话。而且在哥林多教会中显然有些假传道,为利混乱神的道,想占夺保罗工作的果效(林后2:17,3:1,10:13-15),因而故意挑剔保罗的不是。又因为保罗起初是想先到哥林多,才到马其顿,最后再回来跟哥林多人同住些时候,然后才去耶路撒冷(林后1:15-16);但后来保罗在写前书时,却说他要先经马其顿然后到哥林多(林前16:5)。于是那些人就毁谤保罗,说他的主意忽是忽非,行事凭血气(林后10:2),又嫌他的信写得太严厉(林后10:10),本人却气貌不扬,言语粗俗(林后10:10),甚至说他是用心计牢笼他们(林后12:16),连保罗“使徒”的资格他们都还有怀疑。所以保罗继续写了本书,解释他没有照最初的计划,先经哥林多才到马其顿的原因;不是凭人意忽是忽非(林后1:15-22),而是照神的帅领,到处显扬基督的香气(林后2:14-15)。他也安慰那悔改的信徒,劝勉会众接纳赦免他(林后2:5-8,7:8-13)。此外又劝勉信徒要尽力奉献,顾念别处教会信徒的缺乏(林后8—9章)。在劝勉之中也有不少针对不顺服的人所发出的警告(1:23,10:6-11,11:13-15,12:20-21,13:1-2)。最后他用了相当多的篇幅为他使徒的职分辩护,这显然也是因为哥林多人的益处。
本书与前书最明显的分别是:前书解答并指导信徒不少关乎教会行政和纪律方面的问题,而本书相当偏重于为著者自己和他同工行事的辩解,对于传道人该有怎样的人生观,对待信徒和主的工作该有怎样的态度,以及信徒与传道人要怎样相待等问题,都有非常实用的教训,例如:
使徒忍受苦难的态度和对于苦难的价值观(1:3-11)。
使徒胜过苦难的能力、盼望和见证(4:7-18,11:16-33,12:12)。
使徒诚实靠神,忠心传扬基督的工作态度(1:12-14,2:17,3:1-6,4:1-6、17、18,7:2-4)。
超世而入世的人生观(5:1-10,6:1-18)。
使徒对财物清洁而严谨的态度(7:2-3,8:16-24,11:8-13,12:13-18)。
使徒高超的属灵经历和平凡的外貌(12:1-6,4:10-12,10:10,11:6;参5:12)。
使徒处事认真而又具有宽宏的心胸(13:1-3,2:1-8,6:11-13)。
使徒既有严父的权威,又有慈母的心肠(13:1-3,12:14-15、20-21)。
这些都是使徒保罗成为影响历史最大的传道人之成功要诀。
三.章题
第一章—苦难的益处
第二章—基督的香气
第三章—荐信与帕子
第四章—宝贝之能力
第五章—为基督而活
第六章—神仆的表样
第七章—合神旨之忧愁
第八章—捐献的原则
第九章—乐捐的原则
第十章—保罗的温柔
第十一章—使徒的愤恨与苦难
第十二章—乐园的经历
第十三章—末后的劝勉
四.全书分析
第一段 保罗的脚踪(1—2章)
壹 引言(1:1-2)
贰 苦难中的颂赞(1:3-11)
一.苦难使我们认识神的慈悲(1:3)
1. 苦难使我们更认识神的慈悲
2. 苦难本身就是神的“慈悲”
二.苦难使我们得着各种的安慰(1:4-5)
三.受苦可使别人得益(1:6)
四.苦难使我们对人有信心(1:7)
五.苦难叫我们认识主的救恩(1:8-10)
六.苦难叫信徒热心代祷(1:11)
叁 为主奔劳的行踪(1:12-24)
一.良心的见证(1:12-14)
二.遵行神旨的行程(1:15-22)
1. 亲切的表白(1:15-16)
2. 保罗的意念(1:17)
3. 所传的真道(1:18)
4. 所传的基督(1:19)
5. 所传的神的应许(1:20)
6. 小结—神的印证(1:21-22)
三.结论(1:23-24)
肆 乐意宽容人的心怀(2:1-11)
一.爱的快乐与忧愁(2:1-4)
1. 立意要大家没有忧愁(2:1)
2. 以信徒的悔改为快乐(2:2-3)
3. 爱心的伤痛(2:4)
二.劝勉信徒收纳悔过的人(2:5-11)
1. 为犯罪的人有“几分”忧愁(2:5)
2. 劝戒信徒宽恕那犯罪的人(2:6-7)
3. 在责备之中要显出爱心(2:8)
4. 解释写前书的用意(2:9)
5. 你们赦免谁,我也赦免谁(2:10)
6. 不要让撒但有机会(2:11)
伍 显扬基督的香气(2:12-17)
一.保罗到特罗亚与马其顿的行程(2:12-13)
二.各处显扬基督的香气(2:14)
三.香气的两种作用(2:15-17)
第二段 福音的执事(3—7章)
壹 福音执事的荣光(3章)
一.荐信(3:1-3)
1. 谁需要荐信(3:1)
2. 谁是“荐信”(3:2)
3. 怎样成为好荐信(3:3)
二.新约执事的荣光(3:4-11)
1. 借基督凭信心的事奉(3:4)
2. 靠神的恩典,不凭自己(3:5)
3. 凭精意不凭字句(3:6)
4. 属灵的,不是属死的(3:7-8)
5. 称义的和定罪的(3:9)
6. 结论(3:10-11)
三.帕子(3:12-18)
1. 蒙在摩西脸上的帕子(3:12-13)
2. 蒙在以色列人心中的帕子(3:14-16)
3. 敞着脸的新约信徒(3:17-18)
贰 福音执事的尽忠(4章)
一.如何忠心尽职(4:1-6)
1. 不丧胆(4:1)
2. 不行诡诈(4:2上)
3. 不谬讲神的道理(4:2中)
4. 只表明真理(4:2下)
5. 对灭亡的人所尽的责任(4:3-4)
6. 不传自己,只传基督(4:5)
7. 结论(4:6)
二.如何显明基督(4:7-12)
1. 宝贝为什么放在瓦器里(4:7)
2. 宝贝怎么显出能力(4:8-9)
3. 借着死显明生命(4:10-12)
三.怎样凭信心说话传道(4:13-18)
1. 凭信心说话(4:13)
2. 凭信心知道信徒都必复活(4:14)
3. 凭信心凡事益人荣神(4:15)
4. 凭信心等候永远荣耀(4:16-18)
叁 福音执事的人生观(5章)
一.为基督而活的盼望(5:1-5)
1. 帐棚与房屋(5:1)
2. 房屋与衣服(5:2-3)
3. 脱下与穿上(5:4)
4. 圣灵的凭据(5:5)
二.为主而活的人生观(5:6-13)
1. 凭信心不凭眼见(5:6-7)
2. 愿意与主同在(5:8)
3. 立志讨主喜悦(5:9)
4. 准备在基督台前显露(5:10)
5. 敬畏主(5:11上)
6. 赤露敞开(5:11下)
7. 凡事求神荣耀(5:12)
8. 小结—颠狂与谨守(5:13)
三.为主而活的理由(5:14-17)
1. 主爱的联结(5:14-15)
2. 我们已经成为新造的人(5:16-17)
四.为主而活的使命(5:18-21)
1. 使人和好的职分(5:18)
2. 使人和好的道理(5:19)
3. 使人与神和好的使者(5:20)
4. 使人与神和好的根据(5:21)
肆 福音执事的表样(6章)
一.珍惜现今的机会(6:1-2)
二.显明神仆的表样(6:3-10)
1. 在各种痛苦中(6:4下-5)
2. 在各样品德上(6:6-8上)
3. 在人所不能了解的事上(6:8下-10)
三.保罗的表白(6:11-13)
四.分别为圣的生活(6:14-18)
1. 与不信者原不相配(6:14上)
2. 不能相合的事实(6:14下-16上)
3. 圣经的根据(6:16下-18)
伍 福音执事的安慰(7章)
一.真诚的劝告(7:1-4)
1. 当洁净自己(7:1)
2. 要心地宽大(7:2)
3. 保罗的关切(7:3-4)
二.争战中的安慰(7:5-12)
1. 在马其顿的困境(7:5)
2. 丧气中所得的安慰(7:6-7)
3. 忠告者的忧与喜(7:8-9)
4. 没有后悔的懊悔(7:10-11)
5. 显明了哥林多人的热心(7:12)
三.因提多受礼遇而得的安慰(7:13-16)
第三段 爱心的捐献(8—9章)
壹 称赞马其顿教会(8:1-5)
一.捐献是神所赐的恩(8:1)
二.在穷乏中的捐献(8:2)
三.尽力的捐献(8:3)
四.请求给予捐献的机会(8:4)
五.先把自己献给主(8:5)
贰 劝勉哥林多信徒(8:6-12)
一.怎样劝提多(8:6)
二.怎样劝哥林多信徒(8:7-8)
三.基督的榜样(8:9)
四.当照“愿作的心”办理(8:10-12)
叁 解明主内相通之理(8:13-15)
肆 介绍三位代表(8:16-24)
一.提多(8:16-17)
二.一位弟兄(8:18-21)
三.另一位弟兄(8:22-24)
伍 夸奖与劝勉(9:1-5)
一.夸奖(9:1-2)
二.劝勉(9:3-5)
陆 乐捐的赏赐(9:6-15)
一.多种多收(9:6)
二.蒙神喜爱(9:7)
三.多蒙恩惠(9:8-10)
四.凡事富足(9:11)
五.可以叫神得到荣耀(9:12-14)
六.说不尽的恩赐(9:15)
第四段 使徒的职权与见证(10:1—13:14)
壹 保罗的温柔和权柄(10章)
一.不凭血气只靠神能(10:1-5)
1. 保罗的谦卑和勇敢(10:1)
2. 不是凭血气的勇敢(10:2-3)
3. 在神面前的能力(10:4-5)
二.保罗怎样运用权柄(10:6-11)
1. 要信徒跟他同心时才运用(10:6-7)
2. 为造就信徒而运用(10:8)
3. 在需要时运用权柄不空言威吓(10:9-11)
三.保罗的界限(10:12-18)
1. 跟那些“自荐的人”不同列(10:12)
2. 照神所量给他的“界限”(10:13-14)
3. 不仗别人的劳碌夸口(10:15-16)
4. 夸口的当指着主夸口(10:17-18)
贰 保罗的愤恨与苦难(11章)
一.保罗的愤恨(11:1-3)
1. “愚妄”(11:1)
2. “愤恨”(11:2)
3. 警告(11:3)
二.保罗的责问(11:4-9)
1. 可以容让另一个福音吗?(11:4)
2. 保罗比不上别的使徒吗?(11:5-6)
3. “白白传…福音”错了吗?(11:7)
4. 保罗没有资格接受教会的供给吗?(11:8-9)
三.不得已的自夸(11:10-15)
1. 挡不住的“自夸”(11:10)
2. 爱的拒绝(11:11-12)
3. 假使徒的诡诈(11:13-15)
四.保罗自命为愚妄(11:16-23上)
1. 请求信徒把他当作愚妄(11:16-17)
2. 请求忍耐保罗的自夸(11:18-23上)
五.保罗的苦难(11:23下-33)
1. 肉身的各种危险(11:23下-27)
2. 心灵的各种负担(11:28-29)
3. 小结(11:30-33)
叁 超自然的经历(12章)
一.三层天的启示(12:1-10)
1. 启示与乐园(12:1-4)
A. 无奈的夸耀(12:1)
B. 到过三层天(12:2上)
C. 被提到三层天时的感受(12:2下-3)
D. 听见隐秘的言语(12:4)
2. 保罗的夸口(12:5-6)
3. 刺和恩典(12:7-9)
4. 小结(12:10)
二.使徒的凭据(12:11-13)
1. 被逼作“愚妄人”(12:11)
2. 两样凭据(12:12)
3. 不公之处(12:13)
三.父母般的爱心(12:14-18)
四.凡事为造就信徒(12:19-21)
肆 末后的劝勉(13:1-10)
一.警告(13:1-3)
1. 指证犯罪者的原则(13:1)
2. 必不宽容犯罪的人(13:2-3)
二.劝告(13:4-6)
1. 与基督同软弱(13:4)
2. 要省察自己的信心(13:5-6)
三.求告(13:7-9)
1. 求神叫他们一件恶事都不作(13:7-8)
2. 求神叫他们进到“完全”(13:9)
四.表白(13:10)
伍 末了的话(13:11-14)
一.保罗的愿望(13:11)
1. “愿弟兄们都喜乐”(13:11)
2. “要作完全人”(13:11)
3. “要受安慰”(13:11)
4. “要同心合意”(13:11)
5. “要彼此和睦”(13:11)
6. “仁爱的神必同在”(13:11)
二.信徒的问安(13:12-13)
三.祝福(13:14)