叁 解明主内相通之理（8:13-15）
“我原不是要别人轻省，你们受累，乃要均平。就是要你们的富余，现在可以补他们的不足，使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了。如经上所记：‘多收的也没有余，少收的也没有缺。’”（8:13-15）
耶路撒冷教会的信徒有缺乏，为什么要哥林多的信徒为他们捐献呢？对马其顿的众教会来说，这是不用解释的问题。对于心肠狭窄的哥林多人（林后6:12），连保罗自己也没有接受他们的供给，就不能不向他们解明主内理当相通互助的道理了。保罗自己虽然没有接受哥林多的供给，哥林多人却不能在爱心的奉献上没有学习，所以使徒尽力向他们讲解，信徒在财物需用上互相济助，原是神的本意。在旧约历史中，已经蕴藏着这方面的教训了。
“我原不是要别人轻省，你们受累”，这意思就是：我并不是说叫别人不必负担那么多物质方面的责任，而要你们为别人的需要受累。
保罗把旧约以色列人收取吗哪的规则，引用在信徒钱财的捐献上。旧约以色列人如果多收了吗哪，就得把多收的分给人，否则剩下的吗哪也是会发臭的。以色列人拾取吗哪可以比作信徒接受养生的需要。我们在养生的需要上，该效法以色列人，有余的人有责任去补那些不足的人。为什么神有时使这人不足，那人有余呢？就是要那有余的人学习照顾那不足的。但是富足的人未必是永远富足。他现在富足，将来可能缺乏。缺乏的也不会永远缺乏，他也可能变成“有余的”。那时，他也要学习怎样分给缺乏的人了。保罗提醒哥林多人，虽然他们现在捐献钱财，是为着帮补别人，但将来他们说不定也有缺乏的日子，需要别人的帮补。神并不强制地按着相同的数目分配信徒的财富，而容许人经历贫穷也经历富足，并学习互相补别人的不足。
以色列人收取吗哪，多收的没有余，因必须分给人，所以少收的也没有缺，这就是每天仰望神信靠神的生活。自古以来，神就要祂的儿女学习在物质的需用上信靠祂，学习用爱心互相照顾。信心生活绝不只是传道人要学习的功课，也是一切信徒要学习的功课。