提摩太后书读经讲义



第二段 感谢(1:3-5)

读经提示

  1. 保罗所感谢的是怎样的神?“接续祖先…所事奉的神”有何要训?
  2. 保罗在监狱中还是在事奉神吗?怎样事奉?
  3. “记念你的眼泪”这“你”是谁?
  4. 提摩太之外祖母和母亲所留给提摩太的“信心”是怎样的信心?对我们有什么教训?

第一章

3我感谢神,就是我接续祖先,用清洁的良心所事奉的神,祈祷的时候,不住的想念你。4记念你的眼泪,昼夜切切的想要见你,好叫我满心快乐;5想到你心里无伪之信,这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的;我深信也在你的心里。

壹 保罗为自己感谢神(1:3)

“我感谢神,就是我接续祖先,用清洁的良心所事奉的神,祈祷的时候,不住的想念你。”(1:3)

  诗人说:“凡以感谢献上为祭的,便是荣耀我”(诗50:23),感谢神就是表示一切好处是出于神,而不是出于我们的能力。当我们感谢一个人时,就是表示我们的成功是由于那人的帮助;照样,我们感谢神,就是表示承认我们所得到的一切好处都是神所赐的,所以诗人说,凡以感谢献上为祭的,便是荣耀神。感谢比相信更具体地承认神的存在,虽然相信和感谢都是有对象的,但相信的对象不一定是活的,如同我们可以相信一个人、一件事,或信一个人所说的话,可是那件事、那些话却不是有生命、有情感的;但感谢的对象必定是活的,能接受我们情感的。我绝不能感谢一件事或一句话,只能感谢一个活的人,所以“感谢”比“信仰”更具体地承认神的存在。信仰可以抽象的事物作为对象,感谢则必定要以能接受我们情感的作为对象。保罗常常感谢神,表明在他心中这位又真又活的神有非常真切的感觉,知道神随时在他身旁帮助他,在这里保罗提到他所感谢的神有三点:

一.是他祖先的神

  保罗是希伯来人所生的希伯来人,是标准的犹太人,这里“祖先”应指犹太人的列祖,他提到这位神是犹太人列祖的神,表示这位神从古以来就看顾着他们,历代以来接受他们列祖的敬拜,是经过长久的历史被证明为信实可靠的神,也是能够保护眷顾他们的神,保罗说他是接续祖先来事奉这位从古以来就看顾他们的神。“接续”使我们看见神的永远长存无始无终,和人生的短促有限。我们在这位自有永有、无限无量的神面前,所能事奉祂的是多么有限,所以必须接续地事奉祂。但穷尽我们自己一生的年日,所能贡献、事奉祂的,亦不过是一个长远年代中的一小段时间而已,唯有连续许多信心的先祖、同工,和在我们以后的无数属灵肢体,才能事奉这永远长存的神。我们不过是在一个长远的年代中,参加一个长途的接力赛,各人只不过负责奔跑其中一小段路程而已。保罗的先祖,旧约中许多属灵伟人,他们就都已奔跑了很好很正直的道路。保罗的信心亦是无愧于接续他先祖所已经跑过的路程,他的奔跑也实在可以作他人的榜样和鼓励。我们应当怎样接续这许多主的仆人忠心劳苦的成果呢?他们所留下的福音工作,及披荆斩棘、开垦荒地所撒下的美好种子,又应该如何继续浇灌,让它生长、使它结果,把福音的领域扩充到从前没有扩充到的地方,应如何树立美好榜样叫以后的人可以接续我们的脚步呢?这也是值得我们在神面前继续思想的。

  保罗既然提到他所事奉的神是他的先祖所事奉,是接续他先祖的信心来事奉的,保罗是犹太人,他的列祖自然也就是犹太人了。“接续祖先所事奉的神”这句话,对保罗个人是很自然的,但提摩太是个父亲是希利尼人的外邦信徒,这时他担任外邦以弗所教会的监督,这位作外邦使徒的保罗说:“我感谢神,就是我接续祖先,用清洁良心所事奉的神。祈祷的时候,不住的想念你”,这句话表示犹太人的神和外邦人的神是同一位,保罗之先祖所事奉的神,和保罗为外邦教会所祷告的,也是同一位神。

二.是用清洁良心事奉的神

  “用清洁良心所事奉的神”。主耶稣说:“清心的人有福了,因为他们必得见神。”要事奉这一位独一的真神,必须要用清洁的良心,因为祂是鉴察人心肠肺腑的(耶17:10)。主耶稣告诉我们:“神是个灵,所以拜祂的,必须用心灵和诚实拜祂。”神既鉴察人的内心,因此不但是看人外貌的神,也是要求人用诚实的心来事奉祂的神,我们为这个感谢主。保罗正是凭着无愧的良心来事奉神的,所以他能感谢神。至于那些良心不洁、存着私心的人,就不能像保罗那样了,他们不会为了神是必须用清洁的良心来事奉的,而感谢主。

三.是他在患难中所祷告的神

  “祈祷的时候,不住的想念你”。这位神是他祷告的对象,常听他祷告。保罗虽然再一次被下在罗马狱中,但他却仍是跟从前一样的照常祈祷,监狱虽然能把他监禁起来,使他不能自由奔跑、传扬福音,但却不能禁止他的祷告不达到天上。

  第3节下半节,我们看到保罗在受苦当中,大部分时间是在代祷和感谢,他能在此时一直注意祷告和感谢,即证明他不但爱神也爱人。信徒有爱神的心才会感谢神,爱神的心和感谢的心总成正比例,保罗不但感谢神也为人代祷,证明他不但爱神也爱人。

  保罗既然能在罗马的监狱中祷告,不住记念他所爱的提摩太,今天的信徒也可以借着祷告在神面前记念他所爱的人。环境和空间虽然能把信徒的身体隔开,但有一样不是环境所能隔开的,就是信徒借着祷告,在神面前互相记念。这也是我们所能特别享受到的权利,正如保罗对帖撒罗尼迦信徒所说的话:“我们暂时与你们离别,是面目离别,心里却不离别”(帖前2:17)。

  保罗对于他所爱的提摩太用什么方法来关怀他呢?按本章记载,有四点值得我们注意:

  A. 他用福音生他(1:2)。

  B. 他用真理栽培他(1:13-14)。

  C. 他用自己的榜样来劝勉他(1:8)。

  D. 他不住地为他祷告,在神面前想念他(1:3)。

著者:陈终道牧师 Rev. Stephen C. T. Chan
出版:金燈台出版社有限公司