叁 问安（4:19-21）
一．百基拉和亚居拉（4:19）
“问百基拉、亚居拉和阿尼色弗一家的人安。”（4:19）
圣经中提这两人的名字时，常常把妻子的名字放在丈夫之前（徒18:18、26；罗16:3），连这里一共是四处，这与圣经的一贯习惯完全相背。为什么这样记载，我们不明白，可能因为百基拉比亚居拉更爱主，或是百基拉才是真正服事主的，是保罗的同工，所以保罗的目的是要提到百基拉，但因着尊重她的丈夫，所以附带提他丈夫的名字。他们是因为罗马革老丢王驱逐犹太人，而到哥林多时与保罗相会的。保罗离开哥林多到叙利亚去的时候，他们曾经跟他去（徒18:18），后来到以弗所时遇见亚波罗，也曾帮助过他，给他讲解救恩的真道（徒18:24-26）。罗马人驱逐犹太人的命令取消后，他们又回到罗马（罗16:3-4）。保罗在写本书时，他们大概又搬到以弗所去了，所以保罗乃在此向他们问安。
二．以拉都（4:20上）
“以拉都在哥林多住下了。”（4:20上）
按这话的口气，以拉都在哥林多住下是保罗所同意的，并不是因什么不好的原因；以拉都也是保罗的同工，曾和提摩太同被差遣到马其顿去（徒19:22）。他怎么会在哥林多住下的呢？大概是保罗从马其顿要到以弗所去见提摩太的时候，经过哥林多，就把以拉都留在那里。
三．特罗非摩（4:20下）
“特罗非摩病了，我就留他在米利都。”（4:20下）
特罗非摩是以弗所教会的人（徒21:29），保罗第三次游行布道时曾经跟他同行（徒20:4）。在此所称，保罗把他留在米利都，不会是指保罗第三次游行布道回到耶路撒冷经过米利都的事；因为他曾经与保罗同回到耶路撒冷，而且就因为保罗和他同在耶路撒冷城里，就引起犹太人的疑惑，以为保罗把他带进圣殿，以致保罗被捉拿，引起很大的骚动（徒21:27-31）。所以这次他留在米利都，大概也是上文所说的，保罗在罗马获释以后从马其顿探望了教会，经过哥林多再到米利都想到以弗所去的时候，把他留在那里。保罗自己可能就在米利都再次被人捉拿，送回罗马狱中；米利都是靠近以弗所的地方。
特罗非摩病了，保罗就把他留在米利都，为什么保罗不医好他的病呢？这给我们看见保罗虽然有医病的恩赐，但他不滥用他的恩赐，正如他对提摩太一样。
四．嘱咐提摩太要在冬天以前来（4:21）
“你要赶紧在冬天以前到我这里来。有友布罗、布田、利奴、革老底亚，和众弟兄都问你安。”（4:21）
这里所说的冬天到底是那一年的冬天，是保罗和提多约定好，要他在冬天以前到尼哥波立相会的那个冬天呢（多3:12）？或是第二个冬天。保罗说他已经定意在尼哥波立过冬，如果他是在那里过了冬天才再前走，这样应该是指第二个冬天，就是保罗与提多所约定的到尼哥波立去相见，在那里过了冬以后的第二个冬天。这样看来，保罗第一次从罗马监狱被释放后，有一年多的时间在外面自由工作。保罗要提摩太在冬天以前赶到，可能是因他自己殉道的时候快到；也可能是当时地中海的气候在冬天很难行船，非常危险。保罗盼望提摩太能早一点来，以免错过见面的机会，似乎保罗并没有见到提摩太，就已经为主殉道了。
保罗在此提到四个信徒的名字问提摩太的安，大概是当时在罗马肯站在保罗一边的；圣经里别的地方并没有提到他们的名字。