一．基督是我们在天上真圣所供职的大祭司（8:1-2）
在这两节中，告诉我们应知道的三件事：
1. 我们应当知道什么事是第一要紧的
“我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司…”（8:1上）
著书的神仆特别提醒信徒们，在他以上所讲论的事中，应当知道什么是第一要紧的，就是我们已经有一位如上文所讲的，圣洁、无邪、高过诸天、照麦基洗德的等次，凭神起誓而立的一位完全的大祭司。这句话证明上文所有的讲论，目的都不过是要使信徒认识耶稣基督乃是他们第一需要和第一紧要的。所有见证基督的人，不论他引证什么历史人物或其他事情，都应当像本书的著者一样，要使人认识基督乃一切人物事迹中之第一，又对人有第一紧要的关系，以此为目的才是神所喜悦的见证人。
注意，这里不是说第一要紧的是“我们有这样的圣所”或“我们有这样的律法”；乃是说“我们有这样的大祭司”。在旧约，律法和圣所是第一要紧的，但新约第一要紧的乃是大祭司本身。有了这样一位完全的大祭司，那更美的律法和圣所才对我们有益。我们第一先认识了死而复活的耶稣基督，有了这样一位大祭司，然后祂把更美的“律法”写在我们心版上，并带我们进入那更美的圣所。
2. 我们应当知道，这样的大祭司是已经坐在天上至大者宝座的右边
“已经坐在天上至大者宝座的右边。”（8:1下）
按旧约的祭司，不论是在院子圣所或至圣所供职的时候，都是站着的。在整个会幕中没有任何一张椅子，可让祭司坐下休息，所有的祭司都必须站着事奉神。但我们这位在天上真帐幕供职的大祭司，却是已经坐在至大者宝座右边的。因为那些在旧约帐幕里供职的大祭司所献的祭，都只有暂时和表面的功效，必须继续地献上，他们所供奉的事，也都不完全。但我们这位新约的大祭司，“祂只一次将自己献上，就把这事成全了”，并且“成全到永远”，所以祂坐在那至大者右边，因祂只一次就把赎罪的事做完了。
本书一章5节已有论及基督坐在高天至大者的右边（参一章5节注解），祂这样坐在高天至大者的右边，也是表现祂在十字架上所得到的绝对胜利，已经完全打败魔鬼，而可以坐下安息了。这不但是祂本身的荣耀，也是那位“天上至大者”的神之荣耀，又是所有以祂为“大祭司”之人的安慰和保障。
3. 我们应当知道，这样的大祭司是在天上的圣所供职的
“在圣所，就是真帐幕里，作执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。”（8:2）
本节说明旧约照神的吩咐所立起的帐幕，不过是天上真帐幕的预表。地上的帐幕是属物质的、暂时的、常常搬迁更移的，但天上的帐幕是属灵界的、是我们永久的家乡、永不朽坏的住处；地上的帐幕是人所支的，由软弱的人，按软弱的条例“作执事”，但天上的真帐幕乃是主所支的，由那胜过掌死权之魔鬼的基督作“执事”；地上的帐幕有隔开圣所和至圣所的幔子，但天上的真帐幕没有圣所和至圣所之间的隔开，因基督已经开通了至圣所的路，使我们可以坦然地进到神面前。祂自己也就是“帐幕”，我们在祂里面居住，与祂合而为一。
祂虽然已经坐在天上至大者的右边，已经一次完成赎罪的工夫，已经击败仇敌，等候仇敌作祂的脚凳，但祂仍然在天上的真帐幕里作执事，接纳那些信靠祂的人的祷告，并为他们祈求（7:25）。