第三段 引证（5-11）
读经提示
- 本书一共有几个历史的引证？为什么犹大要引用历史的鉴戒？
- 为什么犹大要用以色列人出埃及又倒毙旷野的事警戒信徒？
- 第6节的“天使”究竟是谁？是否指魔鬼或现今运行的邪灵？
- 所多玛、蛾摩拉最明显的罪恶表现在哪方面？这样引用有什么意义？
- “轻慢主治的，毁谤在尊位的”所指“主治的”和“在尊位的”是谁？
- 米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩，有什么旧约的背景？整件事大概可作怎样的解释？
- 该隐、巴兰、可拉这三个人的错谬各有什么特点？
5从前主救了祂的百姓出埃及地，后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事，你们虽然都知道，我却仍要提醒你们。6又有不守本位，离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。7又如所多玛、蛾摩拉，和周围城邑的人，也照他们一味地行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。8这些作梦的人，也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。9天使长米迦勒为摩西的尸首，与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责它，只说：“主责备你吧。”10但这些人毁谤他们所不知道的；他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。11他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。
在5至11节中，犹大举出一些实际的例子，就是古时以色列人的历史中，有一些人的行事，与当时教会中的假师傅相似，他们也受了神的管教跟刑罚。这些例子可以作当时信徒的鉴戒，好让他们知道不该跟从那些假师傅，免得在真道上跌倒走迷。
本书虽是一本辩道的书，却没有大篇的理论，只引证了好些历史事实作为主要内容。然后把历史事实加以评论以劝勉信徒，这实在是最有力量、最有功效的方法，叫信徒明白他所要辩明的事。因为这样可以使信徒从历史的实例中，自己领会真理与错谬，人的败坏与神的慈爱。