问题解答四则
蝗虫马军
问：
启示录第九章所说的“蝗虫”象征什么﹖有人说是导向飞弹，对吗﹖下文所讲的马军二万万与我们中国人有关系吗﹖我听人说只有中国人可能有二万万的马军，你的意见如何﹖
答：
启示录的蝗虫与马军，解经家有许多不同解释，笔者十三岁左右就听见有人说是飞机，后来又有人解作喷火坦克那是第二次世界大战时意大利的犀利武器。飞弹发明后就有人说他是飞弹。
浅见以为要了解启示录第九章中的蝗虫或马军，必须先留意这两样灾难都与阴间权势有密切关系。例如：
蝗虫之灾，是吹第五号后，有一粒“星”从天落地，有无底坑钥匙赐给他。他开了无底坑，然后有蝗虫飞到地上，它们不害植物，专门伤害人。所以这些蝗虫是直接从无底坑上来的邪物，按启示录第二十章四节，撒但在被扔入火湖之前，会先在无底坑一千年。而且耶稣曾说地狱的虫是不死的，火是不灭的。（参可九：48）看来这些蝗虫不必按象征解释，应按字意领会。它们是属灵界恶物，在大灾期中被允许上到地上，在限定的时日内，使人受痛苦。在以色列人出埃及之前，神也曾降过蝗虫之灾，则在大灾难中，允许特别的蝗虫成灾也不奇怪。
马军二万万，也是在第六位天使吹号，那被捆在伯拉大河的四个使者释放后才有的。被释放的使者当然是犯罪的天使（按彼后二：4有些犯罪的天使是已被拘禁的），他们被释放后才有二万万的马军在地上活动。按魔鬼与随同它背叛神的鬼魔，并非全能。所以邪灵的权势会因鬼灵的数目增减而增减，四个使者与它们属下的二万万“马军”加入地上属撒旦的势力中，也就是地上的灾难更严重，邪灵活跃的力量更大。它们未必与中国人有特别关系但必定是撒但之国的部属（参太一二：26），要杀害地上三分之一的人。它们的形状绝不像世上普通的军马，而与蝗虫同是邪灵所控制的活物；它们在世上出现的功用是：害人，杀人。
十字架的仇敌
问：
本人读到一处圣经提及“十字架的仇敌”，但主耶稣在十字架上不是为仇敌祷告么﹖十字架何以有仇敌﹖
答：
十字架有仇敌，因许多人与十字架的福音为敌。主耶稣诚然在十字架上为仇敌祷告，但以十架旁的两个强盗来说，只有那向主认罪并求主纪念他的强盗得救。神并不想与人为敌，乃望人与祂和好。但那些拒绝神所差来的基督，拒绝祂所成就之救恩，使人可以与神和好的赦罪之道的人，就是与神为敌的人。因所有罪人，在生命与地位上，都是与神为敌的。
主耶稣讲稗子的比喻时曾提到天国的“仇敌”（太一三：25，28）。来函所称“十字架的仇敌”大概引自腓立比书第三章十八节，留心读腓立比书第三章第十七至十九节，可知当时的“十字架的仇敌”是指在教会内一些知道十字架的道理却没有得蒙救赎之经验的假弟兄（加二：4）。他们“专以地上的事为念”，极可能误解或故意曲解救恩真道（参腓三：2）。保罗恐怕有些信徒把这类人的行事当作榜样，所以教导信徒在向着标竿直跑时，别看错了目标。不要效法十字架的仇敌，要效法使徒的榜样。（详参拙作腓立比书讲义）
狮牛人鹰
问：
在民数记中，以色列的十二支派，分为四组，为什么要用动物代表各支派﹖例如：狮，牛，人，鹰等﹖
答：
在民数记第二章第一次数点民数，第十章记载他们起行，第二十六章记载第二次数点民数，这三次，都没有指明他们要分别用狮，牛，人，鹰代表各大营队。但各营队谅必有他们的旌旗，旗上有特用之标志以供识别是可理解的。按先知以西结和使徒约翰，分别在异象中看见天上的基路伯和四活物，都各有狮，牛，人，鹰的四个脸面。可能其中有些关连。
归耶和华为圣
问：
中文圣经“归耶和华为圣”用大字，在英文圣经却用小写，究竟有什么分别﹖
答：
所说的“归耶和华为圣”谅必指出埃及记第二十八章三十六节，撒迦利亚书第十四章二十节等处的大写。你所说的英文圣经是较新的译本。按英皇雅各译本，也是用大写的HOLINESS TO THE LORD。特用大写当然表示庄重严肃，强调其重要性的意思。注意“归耶和华为圣”这几个字，不是单写在经卷上，是刻在大祭司所戴精金的牌上，且是大祭司“冠冕”的主要部分。没有这金牌，冠冕就不成冠冕了。对基督徒的教训是：把自己分别为圣归神，就是我们的荣耀，没有分别为圣的生活也就没有冠冕。
