合神心意的长执（四）

长执对传道人

郑果

　　今日要和各位读者谈谈长执对传道人的问题。我们都晓得长执与传道人若彼此相爱，和衷共济，齐心为福音而努力，那么教会必然兴旺，主会把得救人数加给教会；否则教会不会增长，灯台会被挪移，没有主的同在，没有神的荣耀。可见长执与传道人和谐的课题，是长执与传道人必须一同同研讨与力行。

　　这个课题是关系到双方面：关于传道人方面，笔者在圣经神学院与神学生在一起，或在教牧退修会中，时常向传道人提到自己应尽的本份，力求自己有榜样，才能羸得长执及会众的敬重，即所谓自爱人爱，自敬人敬，切勿争取人的尊重，弄巧反拙。本文题目单谈长执对传道人，请原谅不详细谈论传道人的问题。

一．传道人未被尊重有何原因

　　1. 首先应从传道人本身来看：

　　第一个原因是传道人中有害群之马：因有少数人没有见证，生活不圣洁：或贪爱享受，看重虚荣，或工作不力，没有果子…以致得不到众信徒的敬重，这当然应由传道人自己去反省；但长执们切勿因少数人的失败，而看所有的传道人都是如此，以偏概全，也是长执应该思考的。

　　第二个原因是时代剧变，传道人无法应付：今日是知识爆炸的时代，许多人都有相当的知识；基督徒因有基本的水平，对圣经真理比较容易明白；传道人若不努力追求，活到老学到老，使生命与知识一齐增长，就无法供应弟兄姊妹的需要，也就得不到应得的敬重。倘若发现自己有所限，在知识上及恩赐上不能走在会众的前头，那应该在信心，爱心，祷告，吃苦及勤劳各方面，作众信徒的榜样。在此奉劝长执们：欣赏你们的传道人有这些见证与楷模，给予他们应有的尊敬。

　　第三个原因是传道人相轻：我们过去会听说文人相轻，今天会听到牧者相轻，这是非常可惜的事。人是不完全，传道人也是一样，传道人应当闻过则改。这个同工若发现那个同工有污点，为了爱主的缘故，也为了挽回那个同工，当用圣经的指示，劝勉他悔改；若他不听，带一个人共同去劝他，不宜对外宣扬或鸣鼓而攻之。不然，就影响所有传道人的声誉，让世人轻视传道者，也让教会不尊敬传道人。借此篇幅奉劝各位长执：如果你们的牧者没有大错（小错是难免），你当尊敬他，继续与他配搭事奉主。

　　2. 其次从远因来看：

　　从马礼逊来向华人传福音算起，已有一百八十余年的历史。初期中国士大夫不愿信主，归主者多是妇孺及工农大众，被呼召出来作传道人也是知识较低的人，受圣经神学的造就也不会太深；因之，大家对传道人不会很尊敬，待遇也是偏低。直至今日所有人以为传道人的知识不及专业人员，其实并非如此，现今传道人受教育年数超过专业人员，也懂得多国的语文，我们不应如往昔看传道人为次等的专业人士。

　　另一个原因是从前中国大陆爱主的受苦派，被人作为借口，他们有受苦的心志是对的，他们不计较待遇也是对的；但教会借此给传道人受苦，不给予所需的待遇，不给予应得的尊重，那是错误的。可惜今日还有人故意给传道人苦头，给他们一些十字架，好像是替主基督出主意，那是应该反省的。

　　4. 最后从近因来看：

　　商业社会所造成：华侨社会多是商业社会，商业社会只有老板的声音。海外华人教会成立后，很自然接受了商业社会的风气，长执们的心理会以老板自居，视传道人为雇工，忘记了聘请教牧时，用祷告恳求父神差遣工人来牧养教会。以传道人为雇工，是教会的损失，是元首基督所不喜悦。

　　第二个近因是祭司与传道人的职份混为一谈：众信徒都是祭司（彼前二：5-6），包括传道人在内；但传道人蒙神呼召，加上另有一个职份（罗十一：13；提后四：5）是众信徒所没有的。因此，我们可以明白大家都有祭司的地位，在同一地位上是平等；然而在工作的带领上，传道人却有领导的职份，他们有带领的责任，应以身作则，走在前头，让羊群可以跟随。当然传道人不可随己意去带领羊群，应以圣经为原则，并有圣灵的指引。如果众信徒不敬重传道人的职份，可能群羊无首，也可能群羊多头，讲台无供应，处事会混乱。

　　第三个近因是带职事奉不明确：今天在海外的华人学者，归主以后多有追求，为了爱主的缘故，也肯摆上，而且对真理喜欢钻研，神也给他们有讲道及办事的恩赐；这是极美的事，我们应为这班爱主的肢体而感恩。但是，其中有些人觉得对教会有贡献，就有声或无声的看自己是带职的传道人，说是如同使徒保罗“织帐棚”。如果神真正呼召他们作传道人，他们如同保罗全时全职的奉献，把织帐棚的收入全部放在传道的事工上，不取教会的生活费，反而供应教会的需要，笔者极其钦佩这样的人。其实，他们不能全时献给主，当教会需要他的时候，他说要上班。他们也不能把专业的收入全部献给主，然后由教会来定他的待遇。笔者认为他们是爱主的基督徒，但不能说他们是带职事奉的传道人。名称弄清楚，才不影响专职的传道人；否则会众将错以拿薪水的传道者，还不如不拿生活费的“带职事奉”者。

二．为何要敬重传道人

　　要解答这个问题，应该是根据圣经。请读者打开圣经阅读下列的经文：帖撒罗尼迦前书第五章十二至十三节；希伯来书第十三章七，十七节；哥林多前书第九章十三至十四节；加拉太书第六章六节，提摩太前书第五章十七至十八节。从以上经文我们可以看见神的话要我们敬重传道人，我们如此做，会叫父神的心得到喜悦。既然相信圣经，就当遵照圣经的指示而行。

　　其次，我们从圣经的指示，也可以了解传道人是神的仆人，是三一神差来牧养教会弟兄姊妹的，我们尊重神也当尊重祂的仆人，尊重神的仆人无形中也尊重了神自己。

　　再者，传道人是全时全职的奉献者，他们应该向世界死，对世人无所求。他们尽忠于神的托付，把一切都放在教会中，理当得到教会弟兄姊妹的尊敬。

三．如何敬重传道人

　　从圣经的指示，特别是上列经文的教导，我们对传道人应有两方面的敬重。

　　1. 物质方面：

　　应该给传道人多少的待遇﹖很难定出一个标准。不过，可以根据传道人一家在当地当时的需要；同时，也看教会的力量；如果教会有财力，应当顾到传道人生活的水平；如果教会成立不久，财力有问题，相信传道人会同情，兼职事奉或拿极少的待遇。

　　一般来说：教会应计算传道人全家的需要（包括妻子儿女）；也要替他们先想到年老退休，每月生活费加上多少，作为他们年老之用，以目前传道人的资历，差不多相等于社会的专业人员，教会在财力容许之下，可斟酌会众中专业人士的收支，作为订定传道人待遇的依据。

　　2. 精神方面：

　　许多传道人觉得精神的鼓励，胜过物质的丰裕。多少时候物质缺乏还能平安渡日，若精神受打击，寝馈不安，会感到渡日如年。因此，长执们应走在前头，让会友效法，在精神上鼓励传道人。

　　第一，要提到为他们代祷：化批评为代祷，勿在主日用午饭时，加一道菜名为“炒牧师”（原是炒木须）。

　　第二，要安慰他们：传道人难免被人误会，或被人批评，论断，攻击，我们应用电话或当面给予安慰。

　　第三，支持他们的事奉：传道人若有重担，你如可能，与他分担。他们若被误会，你如可能，替他解释。

　　第四，顺服他们的带领：传道人是神差来的工人，只要他们合乎圣经的带领，我们应当顺服。若发现传道人有一点问题，应该当面一对一的交通，切勿随伙鸣攻。

　　第五，效法他们的榜样：传道人当有榜样给教会效法，如同使徒保罗对哥林多教会（林前十一：1）。若我们效法他们的信心和爱心，会使他们获得鼓励。

　　第六，年节时对他们有爱心的表示：年节之时我们对亲友有送礼的表示，惟独对传道人却忘了，这是说不过去的。一点点的礼物或小小的支票，不会起什么大作用；但对传道人而言，他们会看到礼物支票的后面温情，恩情及爱心。

　　最后要提的是，切勿给传道人十字架：神可以批准十字架临到传道人，我们却不可送十字架给他们；因为长执是传道人的同工，也是传道人所带领的羊群。