主耶稣说:“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路一九:10)。这是他亲自所表明他降世与救世的目的,可是另方面人也在寻找神(上帝)。神找人是救恩,人找神就是宗教甚至变成迷信。
大卫曾经祷告说:“神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。我的心渴想神,就是永生神,我几时得朝见神呢﹖”(诗四二:1-2)。这是人类发自心灵深处的心声,也是人心寻求神的一个代表。
古圣奥古斯丁在他的名著忏悔录里的叹息说“神阿!你创造了我们是为你自己,我们的心若不归向你,永远得不着安息”。这也是人渴求上帝的典型例子。
世人之所以会“拜神”,虽然所拜的对象可能有错,但最低限度也可证明人同此心,心同此理都在寻求神。如同一个小孩子,被带到一富有的朋友家中,虽然在那里好吃好穿,又有好玩的东西,但他仍然感到不安,吵着要回家,哭着要妈妈,一切都不能满足他,直到他重新回到母亲的怀抱,他的心才能安定下来。
心理学家也告诉我们,人人都有归属感(sence of belonging),一个人若不归属于一个家或一个族群,团体,他就没有安全感。没有安全感就带来失落感,心灵永不得安宁,正如保罗所说的:“活在世上没有指望,没有上帝”(弗二:12)。这种茫然不安,焦躁,失望,失落,空虚,以及人生毫无意义的微妙心理,不是“精神寄托”可以解释得来,也不是“美术”或其他世上东西可以代替的。
人,既然是天地之主独一的真神所创造的,所以人寻求他,归向他,敬拜倚靠他,原是顶自然的事,也是人的本份。可是人自从犯了罪以后,首先是逃避神,接下去即制造假神来悖叛他,最后变本加厉的敌挡神。
人的老祖宗亚当夏娃一犯罪后,既良心不安的躲藏起来逃避神的面。今天一些人顽梗硬说“没有神”,这种人要不是“愚顽”(诗一四:1),就不过是掩耳盗铃逃避神而已。
自古以来,世界的各民族,不论红,黄,黑,白,棕;是先进的,落后的,文明的,未开化的;在他们中间,有一普遍的事实,即在他们的心灵深处和良心中都知道有一位至高神(High God)的存在,这种“至高神”的观念,人无法加以否论。至高的神就是创造天地万物的主也实在存在,只是人犯罪堕落以后,对神的认识已模糊不清,又被撒但弄瞎了心眼,就随着自己的“形像”也按着自己的“想像”造神。这些人手所造的假神,多如牛毛;有的彷佛人像,有的彷佛飞禽,走兽,昆虫,水族。更有的人头狮身,象头人身,或是三头六臂,种种奇形怪状大小的假偶像。
人本应寻求那位又真又活的神,就是那位创造天地万物,赐人生命气息,统管人历史,赏善罚恶的大主宰。他是灵,无形,无像,充满万有,高过诸天,无所不能,无所不知,无所不在独一的神,自有永有的上帝。假神,人不当敬拜;真神,人不可不拜。
敬拜假神就是得罪真神。敬拜假神有两个大罪,比什么罪都大,因为这是亵渎真神以及悖叛真神的大罪。
亵渎神:神本来是公义,慈爱,圣洁,威严,荣耀,至大,至尊,权能,超乎万有之上,贯乎万有之中;而人竟把神变成了动物的形状,岂不是大大的亵渎神么﹖如果儿女指着一对猫或一对狗说:“这是我的父母亲”这岂不是侮辱自己地上的父母吗﹖所以敬拜假神的,就是亵渎真神。
悖叛神:真神只有一位,祂的宝座设立在天上,有千千万万天使为祂服役,听祂的命令。一切受造之物──人也在内,都应当听祂的吩咐,遵行祂的道,报答祂的恩德,但人却去事奉敬拜假神,为自己另立神像,这岂不悖叛神,大大得罪神吗﹖败坏的人,最后如同古代的法老王或近代的尼采,希特勒,公然抵挡神,向神挑战,结果就是自取灭亡。
新约罗马书第三章十一节明明说:“没有明白的,没有寻求神的”,但使徒行传第十七章二十七节又说:“要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得,其实祂离我们各人不远”。圣经岂不是自相矛盾吗﹖到底怎样讲﹖
其实,圣经并没有矛盾也没有自相冲突。因为罗马书第三章指的是一般事实,而使徒行传十七章所讲的是神怜悯的应许。
特别应注意的是罗马书第三章十一节的上文,即第九,十节,先讲到“在罪恶之下,没有义人,连一个也没有”,因此,这是罪人的表现。事实上人败坏到了极点忘记神,否认神,也不寻求神。可是,当一个人如同浪子般醒悟过来回头的时候,神仍然有怜悯;特别是罪人明白自己有罪,渴求上帝的赦罪之恩的时候──这是最主要的关键──神有足够的恩典,可以叫人“揣摩而得”。故此,上两节经文,并没有矛盾之处。此外,我们若研究使徒行传第十七章的上下文,所谓“揣摩而得”另一方面的意思,乃告诉我们:神借着宇宙万象与自然界的“普通启示”,启发人的心;透过人的良知,使人知道“其实祂离我们不远”。因此,人可以揣摩而得。不过,最要紧的,接下去保罗马上提出非常诚恳与严重的警告说:“世人蒙昧无知的时候,上帝并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改”(徒一七:30)。
最后,再看看圣经里一些宝贵的应许:
“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂,相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路,不义的人当除掉自己的意念,归向我们的神,耶和华就必怜恤他。当归向我们的神,因为神必广行赦免”(赛五五:6-7)。
“你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。耶和华说:我必被你们寻见”(耶二九:13-14)。
“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见”(太七:7)。
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