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耶稣的家谱与孔子的家谱

陈润棠

 

  新约马太福音记载耶稣基督的降生以前,一开始有一长篇先记载祂的家谱(族谱)即从第一节至到第十七节。初读圣经的人常觉得不但枯燥乏味,甚至有莫名其妙之感。

  可是从第十八节至二十五节,记载耶稣出生时有天使报信,童贞女马利亚竟能从圣灵感孕生子,又觉得神奇莫测,似乎有点像玄妙的神话故事。

  其实在第一节说出:“亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙,耶稣基督的家谱,”一直到第十七节,什么人生什么人等等,无非表明耶稣基督曾经实在“道成肉身”降世为人,祂并不是虚构的人物,也不是作者马太幻想杜撰出来的名不见经传的人。其族谱清清楚楚说明他的身世来历,真真实实有血有肉的人,也是人类的救主。

  亚拉伯人也同样注重族谱,曾有一位亚拉伯的异教徒,一向受灌输怀疑耶稣基督并不是实存的人,及至一天读到马太第一章耶稣基督的家谱时,马上相信了耶稣并宣告说:我一向被蒙蔽,现在我深信不疑了;可见家谱也有它奇妙的作用。

  华人更加重视家谱,近年常有海外华裔后代领袖,回去大陆“寻根”,他们这样作,无非表明不忘本,而他们根据的就是世代祖存的族谱。

  孔子的族谱历经78代,其族谱详详尽尽的已印作成书本,笔者有幸偶然买到一本,看得津津有味,同时亦感概万千。

  笔者早已晓得孔子的第77代孙孔德成先生,仍在台湾,每年台湾祭孔大典必由他主礼。为什么要祭孔?原来孔子学说或儒家思想,自汉朝以来即成为中华文化之主流,到了清末康有为时,公开称儒家为孔子教,立孔子为教主。

  令我们又惊又喜的,孔子第75代与77代的子孙中,有几位钻研孔子学说后,发现其中不对劲,听了福音信了主,并已献身出来传道,不禁为他们感谢赞美主。

  孔儒学说自有其价值与贡献,然而孔家学说最大的缺陷即对灵界与来世思想,全无交代,留下极大极大的真空,以至其后佛教传入中国,经过一段时日,今天中国人几乎全盘接受佛教的苦空观念,六道轮回,念经超渡等迷信传统,搞得全国满天神佛,满地偶像。

  另方面,孔孟总是认为古代尧舜与周朝时期,乃是最理想的太平盛世,礼仪之邦国──形成一种尊崇古人的复古精神,影响所及,后来中国世世代代的读书人拼命往古书里去钻,终使国家民族保守,落后。不懂得什么叫作创新,科学,研究,发明…等,举一二简单例子:做生意,老招牌老字号为宝贵。制造药膏药丸,仍以祖传秘方为最好为荣,祖传三代不够,能祖传十八代则更了不起。总之,越古老就越好,糟糕不糟糕。

  主耶稣的家谱,生生不息,带给人新生命,新希望。孔子的家谱,乃是“官官相传”,以至演变成“官官相卫”可悲亦复可叹!!

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