活页刊

失败的鉴戒

潘乃丰

 

  扫罗为以色列首任国王,他有过人之处,以色列中没有一人能跟他相比,尤其当亚扪人大兴其师攻打以色列时,扫罗热心爱国,率领以色列人击败仇敌。扫罗其他的优点,可由撒母耳记上第九章找到,可谓声誉卓著,配当一国之君。然而,由第十三章开始,我们看见他渐渐趋向败亡之路,以致造成其身败名裂,何等可惜!

  虽然当时扫罗在吉甲的处境危急,敌军已迫近,撒母耳又迟迟未到,但神早已作美好的安排,要他等七日,待撒母耳来献祭,然后神才要打发扫罗去争战。但尚未满七日,他觉得若仍按兵不动,士兵就会泄气,于是擅自献祭,可见他在等候神的事上失败了!

  耐心等候是一件难学的功课,我们本性的爱动与急躁,不易安静仰望,专心等候。所以今天廿一世纪“等候”已成为我们的忌语,大家认为现在是一个迫不及待的时候,做事岂能“三思而后行”或“慢一步着想”﹖但是“等候”常是成功的不二法门。

  如何等候﹖等候并非空空洞洞的等候,乃是成竹在胸。等候的态度,乃是如同主耶稣的常态,在祂的门徒竭力劝祂“显扬名声”时,祂反倒说:“我的时候还没有到”。

  扫罗因不能耐心等候神,就犯上了第二个错误:侵越祭权。撒母耳身兼三职,他是先知(撒上二:20),士师(撒上七:15),和祭司(撒上七:9)。献祭的事,理当由撒母耳执行,扫罗竟然越权,擅自献祭,表明不尊重神划分的岗位。

  在撒母耳记上第十五章,扫罗又犯了别样的错误。他为了争取民众的心,而顺从民意,将亚玛力人最好的牛羊留下,他宁可违背神的命令,也不想得罪百姓,及至他知道自己被神厌弃,仍要求撒母耳在以色列人面前抬举他(撒上一五:30),以保持在百姓心中的形象。

  扫罗成了一个专讨人喜欢的人(People Pleaser),常常迎合别人对自己的期望,只追求外在的表现和成就,借以给人留下深刻的印象,热心的事奉竟成了寻求别人接纳的途径。

  以上所提是扫罗的失败,但最大的失败是他的顽梗不肯悔改。当撒母耳责问他的时候,他一点认错的表示也没有,反而委过于人。神是公义也是慈爱的主,祂体恤人的软弱,但对人的强顽悖逆却绝不宽恕,所以撒母耳宣告扫罗的王位必不长久(撒上一三:13-14)。可是扫罗已到了无可救药的地步,神既厌弃他作王,以后我们看见他渐渐趋向败亡之路。今天,我们若犯罪而不悔改,有一天这罪要追上来,抓住我们(民三二:23)。但愿扫罗的失败成为我们的鉴戒。从今以后,在教会中好好地事奉主,成为祂所喜悦的儿女。